Японец и китаец есть, ждем корейца и вьетнамца

Конечно, войны между народами случались на всех континентах, но именно на Дальнем Востоке люди, наверно, в силу особенностей своей психологии, имеют обыкновение надолго сохранять память о причиненных обидах. Если мы прибавим к этому еще и свойственную всем homosapiens традиционную нелюбовь к соседям, то картина выглядит грустно.

Титульная и самая великая восточная нация – это, конечно, китайцы, «русские Дальнего Востока», как их называют. Тысячелетиями они вели войны с дальними и ближними соседями, поэтому снискали недобрую славу и у тех, и у других. Корейцы — не без оснований — обвиняют жителей Поднебесной в том, что те около полутора тысячелетий назад украли у них шанс стать великой державой. Тогда китайцы, хоть и не без труда, разгромили занимавшую практически всю Маньчжурию и даже временами часть нашего Приморья могущественную державу Когуре. А ведь она, при благоприятном раскладе, имела определенные шансы подчинить себе если не весь Китай, то хотя бы его северо-восточную часть и создать там, по примеру многочисленных «варваров», свое государство — пусть и с китайской культурой.

С тех пор и практически до настоящего времени судьбы соседей были настолько тесно переплетены, что можно говорить о вассальной зависимости Кореи от Китая. Воспоминания о взаимных неизбежных страданиях, причиненных друг другу в ходе боевых действий, в памяти народов не сохранились.

Однако, корейцы, находившиеся в положении «нижестоящего» и вынужденные во многом дублировать китайский путь в общественной жизни и культуре, стремились компенсировать своё психологически дискомфортное положение путём высмеивания бытовых особенностей китайцев.

Жителей Страны утреней свежести неизменно раздражал тот факт, что их ближайшие соседи недостаточно внимания уделяют личной гигиене. Подобные наблюдения, кстати, были сделаны и другими народностями. Например, в художественных произведениях советской литературы при описании китайцев конца XIX – начала ХХ вв. часто фигурирует фраза о нестиранной, лоснящейся от грязи одежде. Этому, конечно, можно найти объяснение: в огромных китайских городских агломерациях, которые росли в Поднебесной как грибы еще с незапамятных времен, далеко не всегда дело с водоснабжением обстояло благополучным образом. Прибавим к этому повсеместное распространение в стране агротехники, подразумевающей широчайшее применение отходов человеческой жизнедеятельности, и станет понятно, какой аромат исходил от работников сельского хозяйства Поднебесной — да и не только от них… Для чистюль-корейцев, привыкших регулярно купаться и носивших традиционную чистую белую одежду — даже наши солдаты в 1945-м характеризовали Корею как «страну белых одежд» — грязные и не слишком хорошо пахнущие китайцы были просто посмешищем. Отсюда — нелицеприятное прозвище, которым корейцы наградили своих великих соседей, «ттеном» — «грязный оборванец».

Кроме того, корейцев порой крайне раздражает манера китайцев громко разговаривать, отчего даже небольшие ресторанчики в Поднебесной напоминают пчелиный рой. А ведь для китайцев — это всего лишь особенность культуры: считается, что чем громче ты говоришь, тем лучше собеседник воспринимает твои доводы.

В свою очередь, обитатели Срединного государства, смотревшие на корейцев как на младших братьев, никак не могли понять, почему жители Страны утренней свежести не влились в стройные ряды этнических китайцев, а сумели сохранить свою государственность. Для китайцев, по их откровенным признаниям, независимая Корея сегодня – это некое недоразумение.

«Корея была частью Китая и должна непременно вернуться в его состав», — такое мнение часто можно услышать от простых жителей Поднебесной.

Стойкость корейцев, упрямо не желающих становится частью великоханьского этноса, нашла свое отражение в прозвище, которое дали им китайцы: «гаоли баньцзы», что означает «корейская бамбуковая палка». В этом словосочетании, видимо, выражено умение корейцев противостоять китайскому напору. Китайцы считают, что корейские мужчины недостаточно трудолюбивы, частенько могут приврать. Бережливым китайцам не по душе привычка зажиточных корейцев тратить много денег на пустяки. Конечно, таких качеств хватает у представителей практически всех наций, но корейские мужчины были причислены к сонму лентяев лишь потому, что в отличие от китайцев, где женщина в семье работать не должна, у корейцев дело обстоит наоборот: вся домашняя работа – удел слабого пола. В Китае женщин меньше, чем мужчин, поэтому представительницы прекрасного пола в абсолютном большинстве своем избалованы, бесхозяйственны, капризны, корыстны и предъявляют своим супругам чрезмерно высокие требования.

Даже сегодня, когда люди стали гораздо глубже понимать друг друга, между корейцами и китайцами порой сохраняются натянутые отношения. За примером далеко ходить не надо. В расположенном на Северо-Востоке КНР Янбянском автономном округе едва ли не половину местного населения составляют корейцы. Смешанные браки там не так уж часты, а дети от подобных союзов автоматически регистрируются согласно строгим положениям китайского законодательства как представители титульной нации. Это для корейцев, пекущихся о чистоте своего племени, категорически неприемлемо. Практически не существует предприятий, где корейцы и китайцы работали бы вместе, школы и детские сады тоже раздельные.

Немаловажную роль играет здесь присущая корейцам привычка неизменно навязывать свои стереотипы «правильного» поведения всем «другим», даже иностранцам.

Возможно, причина этого кроется в обострённом чувстве социальной ответственности, тесно связанного с институтом «братства» — это что-то вроде «дедовщины». Все корейцы, в зависимости от возраста, делятся на старших и младших братьев. «Старший брат» несёт ответственность за младшего и обязан его опекать — в том числе, материально, тогда как младший должен слушаться, выражать почтение и быть готовым выполнять разного рода поручения. В Корее каждый индивидуум, таким образом, включен в иерархическую структуру.

Есть немалая прослойка корейцев, которые, пользуясь связями на исторической родине, а также благодаря целенаправленной политике китайских властей по предоставлению корейцам, да и некоторым другим нацменьшинствам, преимуществ в создании собственного бизнеса, сумели сколотить неплохое состояние. Причем процент таких людей несколько больше, чем среди титульной нации. Высок процент корейцев и в органах власти в «корейских» регионах Поднебесной. Все это, естественно, раздражает китайцев, среди которых немало тех, кто считает себя обделенным. Тем не менее, примеры успешной интеграции корейцев в китайское общество и занятия высоких должностей все же существуют, но они не столь многочисленны. В Поднебесной, судя по всему, речь может идти о полуофициальной установке по ограничению доступа представителей национальных меньшинств к властным рычагам.

В то же время для большинства рядовых жителей южных районов Поднебесной антипатия к корейцам — некая абстракция. Для них основным раздражителем выступают вьетнамцы и родственные им малые народы, проживающие на китайской территории. Главная причина этого — не столько в существенных бытовых различиях, хотя они тоже присутствуют.

Все дело в исторической памяти: китайцы в течение почти тысячи лет оккупировали Вьетнам, жестоко подавляя все стремления маленького, но гордого народа обособиться.

В конце концов, усилия вьетнамцев увенчались успехом. Однако, в своем стремлении «отплатить добром за добро» вьетнамцы зашли, по мнению китайцев, слишком уж далеко. В конце XIII в., когда монгольская армия неудержимой лавиной катилась на Юг Китая, Поднебесная смогла мобилизовать миллионную армию, которой, как настаивают китайцы, вполне по силам было разгромить непрошеных гостей. Но все решил удар вьетнамской армии в спину – благодаря этому, дескать, монголы сумели покорить весь Китай, затормозив развитие страны на многие десятилетия. В принципе, Вьетнам, даже будучи формально независимым, как и Корея, признавал верховенство китайцев, хотя степень зависимости была не столь высокой. Основное, что не устраивало и не устраивает вьетнамцев в китайцах – «подмятие» под себя выходцами из Срединного государства, хуацяо («хуатао» по-вьетнамски), практически всей торговли, занятие ростовщичеством. Картина, в общем, типичная для Юго-Восточной Азии, привыкаем к ней потихоньку и мы.

Однако, проблема в том, что напористый китайский торговый капитал, укрепившись в какой-либо стране, работает не на государство пребывания, а на страну происхождения торговцев.

Поэтому от вьетнамцев нередко можно услышать, что одна из причин слабости их страны в прошлом – засилье китайского торгового капитала. Так что, сегодня между жителями Поднебесной и вьетнамцами не только на государственном, но и на бытовом уровне отношения не слишком теплые. Эти нации приписывают друг другу практически все отрицательные качества. Например, вьетнамцы, по мнению потомков Конфуция, в большинстве своем нарушители закона. Это нашло отражение и в кинематографе.Например, в показанной на нашем центральном телеканале китайской картине роль главного злодея отведена человеку, который служил во вьетнамской армии.

Отношения между китайцами и жителями Страны восходящего солнца крайне неоднозначны. Главное направление китайской народной мысли здесь, практически совпадающее с набившим оскомину официозом — крайняя степень взаимной неприязни. Положение усугубилось тем, что японцы умудрились сравнительно недавно подтвердить свое реноме агрессоров и лихих разбойников, коими они для китайцев и корейцев являлись на протяжении долгих веков. Основной раздражитель здесь – так называемая Нанкинская резня 1937-го, в которой, по данным компетентных источников, от рук японцев погибло около 300 тысяч человек, большая часть из них — ни в чем неповинные мирные жители. Под стать ей и другие эпизоды «деятельности» японской императорский армии. Взять, к примеру, «подвиги» генерала Ясудзи Окамура. Летом 1940-го этот самурай, назначенный на должность командующего японской войсковой группировкой, носившей название Северо-Китайской армии, провозгласил необходимость проведения политики «Санко сакусен», «Три всё»: «Убивай всех, грабь всё, жги всё». Китайские территории, на которых действовало это японское «воинство», были распределены на категории «замиренных», «полузамиренных» и «незамиренных». Генерал отдавал приказы жечь деревни, конфисковывать зерно и мобилизовывать крестьян на общественные работы — рытье окопов, строительство многокилометровых стен, башен и дорог. Главная цель — уничтожение «врагов, маскирующихся под местных жителей», и «всех мужчин от 15 до 60 лет, в ком можно заподозрить врага».

Даже обычно защищающие свою армию японские историки допускают, что число китайцев, загубленных армией Я. Окамуры, могло равняться приблизительно 2,7 миллионам человек.

Но ведь это лишь отдельные эпизоды. Общее же число китайских жизней, которые унесло японское вторжение в 1937-1945 гг. — несколько десятков миллионов человек. Как это ни странно, но, по большому счету, японцы не чувствуют за собой особой вины. Например, несколько лет назад японские студенты в очередную годовщину резни съехались в Нанкин и постарались воспользоваться услугами у как можно большего количества местных жриц любви.

Однако, эта стена ненависти, к разрушению которой пока никак не стремится Пекин, скрывает также иное отношение простых китайцев к жителям Страны восходящего Солнца. Среди китайской молодежи очень популярна современная японская культура. Среди китаянок, живущих в крупных мегаполисах, немало тех, кто стремится походить на японских певиц, в Поднебесной получили широкое распространение японские фильмы, которые попадают туда через Тайвань. А ведь во многих из этих картин оправдываются и воспеваются подвиги бравых японских военных, принесших неисчислимые бедствия жителям Срединного государства. В свою очередь, для японцев, неизменно гордящихся достижениями своей страны, китайцы — лишь старая нация, неспособная на что-либо великое.

На стремительное развитие Китая последних лет японцы глядят сквозь эту же призму: рано или поздно Поднебесная, мол, неизбежно рухнет под гнётом собственных проблем и от непомерного стремления к мировому господству.

Отношения корейцев и японцев также не назовешь идеальными. Для обитателей как Севера, так и Юга Корейского полуострова японцы — воплощение зла. Историями о японских пиратах, совершавших беспощадные набеги на Корею на протяжении всей ее истории, корейцев потчуют еще с раннего детства. Особенно беспроигрышным в этом отношении является факт оккупации Кореи японцами в 1905-1945 гг. Правда, леденящих кровь преступлений жители страны Восходящего Солнца в Корее не совершали, скорее, наоборот, внесли свой вклад в экономическое развитие страны: практически вся тяжелая промышленность и большая часть ГЭС в Северной Корее, железные дороги и на Юге, и на Севере Кореи — были построены японцами. Более того, японцы всячески стремились и стремятся доказать свое родство с корейцами и всегда приветствовали принятие корейцами японских фамилий. Дело дошло до того, что среди особо отличившихся самураев, удостоенных чести быть отмеченными табличками с именами в небезызвестном японском храме Ясукуни, есть несколько генералов-корейцев. Тем не менее, для корейцев японец всегда «ильбон ном» — «проклятый япошка», или «ччокпари» — «кривоногий».

Для японцев, утверждающих, что, занимая Корею, они стремились пробудить ее от векового сна, сделать просвещенной страной, подобно своей — эти корейские сантименты непонятны. Тем более, что японцы, перешагнув через самих себя — и, видимо, не без указки Вашингтона — в 1965-м уже выплатили Южной Корее огромную по тем временам сумму компенсаций, теперь уже 10 миллиардов долларов требует и Северная Корея. Поэтому для большей части японцев корейцы — «бакачон», «деревенщина», которой, мол, не понять, что ей же хотят сделать, как лучше.

С другой стороны, ставка корейских властей на противопоставление японцам вполне понятна. Корейцы, испытывай они даже самую дикую злобу к японцам, попав в «ненавистную среду», довольно быстро становятся неотличимыми от жителей страны цветущей сакуры и начинают критиковать свою старую родину. Например, корейцы, постоянно проживающие в Японии, очутившись на исторической родине, любят указывать на те или иные недочеты своего потенциального отечества: асфальт не так положен, машины не такие, как в Токио…

На этом фоне прямо-таки белым пятном выглядит любовь японцев к монголам.

Как ни странно, ее не в силах превозмочь ни память о монгольских вторжениях на Японские острова в XII в., ни относительно недавние события на Халхин-Голе, ни участие монголов совместно с нами в разгроме Квантунской армии в 1945-м. Видимо, обжегшись на корейцах, жители страны Восходящего солнца упорно ищут родственные народы и считают монголов своими. Одно из «доказательств»: монголы, как и японцы, появляются на свет с довольно большим синим пятнышком на спине, которое потом исчезает. Это явление обусловлено генетически, и, безусловно, указывает на родство. Оно есть у корейцев, у якутов и ряда других народов, но у китайцев отсутствует. Однако, возникает вопрос, насколько близко это родство. Никто пока не него не ответил. Да, между японским и монгольским языками есть определенное сходство, но, опять же, оно еще должно быть твердо доказано.

Тем не менее, Токио всячески стремится выказать свое расположение монгольским братьям. В 1972-м, когда между Улан-Батором и Токио были установлены дипотношения, потомкам Чингисхана был выделен несмотря на жуткий дефицит земель очень неплохой участок в центре Токио. Япония в 90-е годы была одним из крупнейших поставщиков гуманитарной помощи Монголии. Огромное количество монгольских студентов и преподавателей учится и повышает квалификацию в японских вузах. Немалое число японских сумоистов – монголы.

…Сегодня много размышляют о перспективах оформляющегося сообщества Пекин-Сеул-Токио. Что может помешать этому – читай выше.

Содержание

• 1 Японец и китаец есть, ждем корейца и вьетнамца: 4 комментария
  • • 1.0.1 97 сообщений
      • • 1.0.1.0.1 Алёна Матецкая (Третьякова)
      • 1.0.1.1 Похожие темы
• 2 Смотрите видео: Зайка моя, вишенка моя, клубничка. . (Няшный китаец)

Японец и китаец есть, ждем корейца и вьетнамца: 4 комментария

Неее. Есть. Встречал в этих ваших интернетах. )))) Про какого-то старика Тараса, охотника и матерого снайпера, который из карабина через смотровую щель завалил мехвода русского Т-80, и тот давай давить «сепаров», потому что остался без управления. При этом танк сильно гудел. Остальной экипаж, естественно в страхе сбежал вслед за сепаратистами, а танк провалился гусеницей в траншею и заглох. Но гудеть продолжал потому что, как выяснили чуть позже бравые украинские воЕны, Тарас метким выстрелом через щель попал мехводу прямо в глаз и тот упал головой на руль, и лбом нажал на клаксон. О как у свидомых бывает! ))))))))

Ну да, про китайца то вроде как продолжение про Тараса. Сериал, понимаешь, про барона Мюнгхаузена в украинском исполнении

Недавно друг вернулся с АТО, рассказывал историю…
Была значит у них на передовой бабка…Ну как бабка –Герой Украины… Говорят с самим Бендерой целовалась… Правда на вопрос «куда?» всё время опускала глаза и краснела як гарна дiвчина…Так вот бабка –то из автомата стреляла как снайпер. В гривенную монету на лету со ста метров попадала… Вот правда мимо дырки в сортире промахивалась –дак ведь это абсолютно разные вещи! Ну значит взяли их подразделение в котёл под Дебальцево. Хлопцы то полегли почти все (спали по очереди: 800 спят, 200 бабку стерегут, чтоб мимо дырки то в сортире не сходила). Ну так вот видят, а сепары с рашками на них танки двигают, а тут ещё тополиный пух посыпал… Ну хлопцы то (те, что не спали) сразу смекнули, что права была бабка, не попадая в дырку – минировать надо и отходить!. Ну хлопцы и сразу стали активно окопы минировать, а бабка на стрёме стоит, Бендере молится. Тут ореол появился вокруг её платка в ромашу с горошком, а потом пресвятой образ Бендеры закосил орлиным взглядом на героев Украины. Хлопцы то тему сразу смекнули – выскочили из окопов и помчались минировать близлежащие территории, дабы враг точно увяз… А на бабку то благословение снизошло… От вскинула она свой верный автомат прицелилась глазом прежде созерцавшим все священные места Великого Учителя да как дала очередь, а потом ещё и ещё… Гнев её был ужасен. Пули точно попадают в бензобаки танков и те взлетают на воздух один за другим и тополя (установленные на крыше городской больницы в Донецке), падают как подкошенные… А как туда пули долетают одному Вию известно, но косит в сторону Донецка светлый образ Бенедеры зависший над Бабкой- Героем. … В общем не мало сепаров полегло в тот день, но отступили хлопцы, заминировав всё вокруг. Назад поэтому отвоёвывать Бабку-Героя не смогли по объективным обстоятельствам. Но на следующий день штатовский беспилотник заснял и передал на базу славную картину: Сидит Бабка у костра значит в плену у сепаров и режется в карты с их командиром с позывным Черёмуха. И ведь опять побеждает Герой Украины: Черёмуха, то кричит: «Ну ладно, сволочь – штаны сниму, а автомат на кон поставить не могу –самим не хватает…»

97 сообщений

На "Сеульском вестнике" прозвучала гипотеза, что предками корейцев были китайцы.

11 мая профессор Ким Ук из сеульского университета Тангук доложил общественности о результатах своих генетических исследований, которые могут совершить революцию в представлениях о том, откуда пошли предки современных корейцев. По его данным, ближайшими родственниками корейцев, по крайней мере, по материнской линии, являются ханьцы и японцы. Согласно же господствовавшим доныне гипотезам, базирующимся на лингвистических и археологических исследованиях, предки современных корейцев несколько тысяч лет назад мигрировали на Корейский полуостров из алтайско-монгольского региона. Иначе говоря, корейцы рассматриваются как исторические родственники монголов.

Профессор Ким Ук исследовал ДНК 185 корейцев и сравнил их с ДНК соседних народов. При этом он использовал ДНК, содержащиеся в митохондриях – клеточные структурах, снабжающих наш организм энергией. Митохондрии активно изучаются в современной генетике с целью выяснить происхождение различных этносов и пути их миграции по планете на протяжении длительных периодов – в сотни, тысячи и десятки тысяч лет. Другие молекулы ДНК – те, что содержатся в клеточных ядрах, при слиянии сперматозоида и яйцеклетки "перемешиваются", в результате чего ребенок получает наследственную информацию как от отца, так и от матери. Однако ДНК, содержащиеся в митохондриях яйцеклетки, в процессе оплодотворения не затрагиваются, а значит — долгое время передаются по материнской линии из поколения в поколение практически неизмененными. Именно это (а также происходящие в них временами мутации) и позволяет использовать митохондриальные ДНК, чтобы отследить происхождение и пути передвижения по планете целых народов. Наверное, многим доводилось видеть появившиеся в последнее время популярные статьи о некоей доисторической африканской Еве, от которой произошли все живущие сейчас на Земле люди. И хотя эти публикации носят порой несколько желтовато-сенсационный характер, они имеют отношение к вполне серьезным исследованиям как раз в области митохондриальных ДНК.

Результаты многолетней работы профессора Ким Ука говорят о том, что по материнской линии корейцы, во-первых, ближе всего к ханьцам (основной народности Китая) и к японцам – но никак не к монголам. Во-вторых, если верить данным профессора Кима, популярные в здешних краях разговоры о "чистоте корейской крови" не имеют под собой никаких оснований – корейский митохондриальный генофонд весьма пестр. Иначе говоря, современная корейская нация сформировалась в результате смешения целого ряда этнических групп.

Профессор Ким Ук особо отметил, что результаты генетических исследований вполне могут противоречить гипотезам лингвистов и археологов. Удивляться этому действительно не стоит. Например, один из доводов археологов в пользу того, что корейцы не родственны ханьцам, выглядит следующим образом: в древности предки корейцев пользовались бронзовыми мечами, форма которых отличается от современных им китайских мечей. Шаткость этого аргумента, на взгляд редактора "СВ", довольно очевидна. Можно представить себе массу причин, почему древние жители полуострова предпочитали мечи другой формы. Однако корейские ученые нередко исходят не из самих фактов, а из определенной линии партии и правительства, под которую нужные факты потом подгоняются. В настоящее время упомянутая линия состоит, в частности, в том, чтобы непременно доказать уникальность корейской культуры в сравнении с китайской и японской. Гипотеза об "алтайском" происхождении корейцев очень хорошо в данную струю ложится. Наверное, еще лучше было бы доказать внеземное происхождение корейской нации, но это уже будет как-то чересчур, хотя в Северной Корее, кажется, всё движется именно в таком направлении. В подобной ситуации труды профессора Ким Ука вполне могут помочь кое-кому вернуться из заоблачных сфер на грешную землю. К пестикам, тычинкам и прочей унылой матчасти.

Будем ждать реакции корейского научного мира на исследования профессора Кима.

Алёна Матецкая (Третьякова)

Психолог. Специалист с сайта b17.ru

они такие. разные. как и другие национальности

верно, абсолютно такие же, как люди любых других национальностей.

у меня был коллега вьетнамец — постоянно слушал песню All by myself. думаю, это не является отличительной чертой вьетнамцев. однако очень веселый парень и впечатления самые приятные остались. китайцы тоже коллеги были и хороший знакомый. ничего плохого сказать не могу. вообще ни об одной национальности плохо не отзовусь, только об отдельных представителях

и еще страшные, особенно мужчины

Между китайцами и вьетнамцами разница — колоссальная. С вьетнамцами в основном намного проще общаться и дружить — они очень открытые, доброжелательные, не боятся высказывать своё мнение. С китайцами в этом смысле очень тяжело — они очень скрытные, никогда не скажут в открытую, что у них на самом деле на уме, будут вежливо улыбаться. Я не хочу сказать, что абсолютно все — такием, всё, конечно, от личности человека зависит. Но в целом у меня такое ощущение. Вьетнамцев обожаю, очень приятные люди в основном. Хотя у меня и среди китайцев очень много знакомых и друзей. С ними зачастую очень интересно вести интеллектуальную беседу — они умеют подловить, озадачить, и т.п., и вообще по моему роду деятельности встречаются черезвычайно умные и образованные люди. Но вот реально ПОДРУЖИТЬСЯ с китайцем — это практически невозможно.

А вот интересно, у китайцев и вьетнамцев дома патриархат или матриархат?

Похожие темы

КЛЕВЫЕ МИЛЫЕ. ПРАВДА

С китайцами в этом смысле очень тяжело — они очень скрытные, никогда не скажут в открытую, что у них на самом деле на уме, будут вежливо улыбаться.

знаю про китайцев, наглые, без культурные,очень подлые и жестокие.

вот такие: наянго айона сайона най хуе нау хай су . вот такие они в общении

когда училась в США в колледже в моей группе был китаец
всегда вежливый, не расхлябаный, галантный и скромный
одет был очень формально, ни разу не видела драных джинс на нем и бейсболки
хороший парень, я его кормила оливье, а он меня жареной лапшой с морепродуктами))

Вам привет от тети Хаи, тети Хаи
Из Шанхая!
А в посылке три китайца, три китайца
красят яйца!
Ой ёй ёй ёй!

Про вьетнамцев ничего не знаю толком, но нация интересная, живые и талантливые люди попадались. Среди китайцев живу. От русских практически не отличаются, о чем см. ниже. Тот негатив, который тут писали, есть, но и мы не лучше. Однако они несравненно вежливее, даже самые простые люди. Все меряется деньгами и положением, которое эти деньги дает. Люди делятся на три концентрических круга: а) семья — внутри семьи отношения серьезные, родителей и старших боятся и уважают, б) китайцы вообще, со "своими" некий минимум приличий соблюдать необходимо, в) не китайцы — ну, мы для них вроде обезьян, с которыми можно не считаться, никакая подлость в отношении нас подлостью не является. Самая большая опасность для будущего мира исходит от китайцев (индусов, тибетцев) — в том случае, если расхристанный мир в души покланяющихся красному дракону не сможет насадить Христа или хотя бы постхристианские константы — те понятия, которые все-таки еще существуют у нас, пусть во многом и рудиментарно.

Совершенно точные характеристики!
Китайцы на русских не похожи, это только при поверхностном общении так кажется.
Вьетнамцы очень душой похожи на русских, юмор одинаковый, шутят совершенно по русски, где-то даже по советски. Ум у них верткий, сообразительные очень.
Разве что, в отличии от русских все азиаты намного вежливее и терпимее. Они умеют сдерживаться, они внутри горячие и импульсивные, но показать это на людях считается позором.

Вьтнамцы в отличии от китайцев совершенно не религиозны и никому не поклоняются. Все держиться на совести и традициях. Пьющих много, как и в россии. Не алкашей, а таких, пьянчужек. Но, трудолюбивые.

вам так кажется. люди не доверяют тем кто сильно не похож на них!

Тогда почему все против китайцев и вьетнамцев в нашей стране? Не дают им торговать на рынках, не сдают квартиры и т.п.

Тогда почему все против китайцев и вьетнамцев в нашей стране? Не дают им торговать на рынках, не сдают квартиры и т.п.

18, опасаются азиатского вторжения в Россию, поэтому не любят азиатов. Известно, что на территориях, граничащих с Китаем, низкая плотность населения, а им места не хватает. Есть даже такое мнение, что они на нас нападут, чтобы землю отвоевать.

Китайцы как-то условно религиозны. Например, они придерживаются устоев конфуцианства, то есть не могут врать или красть. Но на самом деле воровство тут — просто национальный спорт, причем лыбую мелочь утянут, до смешного. Но — без взломов. Поэтому мне кажется глупостью думать о том, что они будут воевать с кем-то. Зачем им воевать, когда будущее у них уже в кармане? только надо ждать, когда все прочие недолюди уступят территории и умрут от собственной глупости. Вы знаете, что китайцы — людоеды, притом с самом недавнем прошлом. если ребенок (обычно девочка) нежеланный, то его убивали и съедали всей семьей. А как обезьян ели, знаете? Специальные был стол, обезьяна под столом фиксировалась, в столе дырка, голова ее высовывается, живой обезьяне отпиливают крышку черепа и едят мозг живой обезьяны. Новорожденных мышат, живых, в соус и в рот. Да-с. А вы спрашиваете, почему их другие боятся. Но и сами китайцы боятся японцев, надо сказать. Потому что японцы для китайцев еще непонятнее и страшнее, чем для нас китайцы. Но зато очень славная их страница — разгром христиан в 1900 году. Большинство убитых были православными, кстати сказать. От убиваемых требовалось только принести жертву идолу. И вот большинство предпочли жуткие муки. Они канонизированы, 222 мученика, правда, часть из них — потомки албазинцев.

Если такая нация за все время своего существования никого не завоевала, не поработила, и ни у кого не отобрала территорию- то значит им это по каким то внутренним убеждениям не надо. А ведь территории им всегда не хватало. Но они предпочитают корзинами землю на огороды носить.

Тогда почему все против китайцев и вьетнамцев в нашей стране? Не дают им торговать на рынках, не сдают квартиры и т.п.

Вьетнамцев не могли победить 8 империй. Сами они не захватчики, но и себя защищать умеют..

знаю про китайцев, наглые, без культурные,очень подлые и жестокие.

Хитрые и коварные, так говорил мой дедушка. Японцы кстати тоже, во время ВОВ травили колодцы, стреляют и попадают прямо в глаз.

Ой, несколько раз наблюдала, как китайцы едят. Это ужас, причем независимо от соц. положения, слово едят, кстати, не подходит — ЖРУТ. Отвратительное зрелище. Чавкают, гогочут с полным ртом пищи, могут выплюнуть пережеванное обратно в тарелку. Мерзко. Кто хочет похудеть, советую всегда смотреть на трапезничающего китайца, вмиг желание есть отобъет.
Кстати, про наглость и изворотливость тоже наслышана!

Наблюдала за ними,когда училась в инязе.Так и не поняла их загадочной ,китайской души.Ходят кучками,не привычное поведение для нас,мимики — ноль,что на уме — не понять(потёмки). Была экзотическая парочка:двое пареньков-китайцев.Они постоянно ходили с авоськой.При том такой раритет!!)))Сеточка-авоська.В ней всегда капуста!Даже в городе их встречала:всегда с капустой,вдвоём,молчаливые и без эмоций на лице.

Ещё рассказ мамы.В 60-тые годы у нас был обмен молодёжью русско-вьетнамской по комсомольской линии.Девочки -вьетнамки:худенькие,хрупкие,маленькие,как стайка галчат.всегда щебечут и смеются.Но интересно было за ними наблюдать в нашей общественной бане.они мылись всегда без мочалки.Садились на корточки и щипками,без мыла так мылись.Я спрашивала:как это щипками?Мама говорила,что пальчиками себя(кожу)пощипывали,никогда не тёрли.Странный обычай)))!

Чавкать полагается. Это значит: мне очень вкусно. Полагается и рыгать: значит, ах. как я сыт. Это не тоьлко неприлично, а наоборот, хороший тон у настоящего китайца. В этом как раз ничего дурного нет. В тарелку, конечно, не выплевывают, но вот на пол — могут. Они мокроту воспринимают как нечто ужасно гадкое. Поэтому весь Китай заплеван. Так что если косточка во рту какя-нибудь, ее просто выплевывают — положить ее с краю тарелки просто немыслимо. мимики и жестикуляции нет, это верно. Тех жестов, которые кажутся нам очевидными, они не понимают. Реакция на смерть — смех.

Знаю пару человек — китайцев . Очень любят поесть ,так как в детстве многие голодали, их родители по ночам ловили лягушек и мышек. Культурные ,зубрилы . Учат так , что все все ответят и напишут любую контрольную. От этого и умные, много изобретают . Подарки любят делать . У меня был даже парень- китаец, чистоплотен до ужаса ,трудолюбие и не жалность , и в постели — он сделает все, чтобы девушка его запомнила ,все усилия приложит.

Интирессно. высказывание по-поводу "и в постели — он сделает все, чтобы девушка его запомнила, все усилия приложит" меня уж очень заинтересовало :) Познакомилась с китайцем, закрутилось у нас как-то, нашли "общий язык" (в основном из-за английского). Но вот чего-то "нечто" в постели я абсолютно не заметила, а наоборот — буд-то это было у него впервый раз. Правда, он очень нервничал и переживал, может в этом и причина. Но больше всего меня поразила его привязанность! После его уезда мы прообщались по Скайпу 2 месяца, и вот — через 4 дня он прилетит. ко мне! И терзает меня вопрос: это любовь, интерес, или. что? как его понимать?! я в прострации, помогите :)
(P.S. я ничего не знаю про эту нацию. это меня пугает)

Забыла уточнить, пишу из Киева :)

Вопрос в теме. Кто общался и какие впечатления. как о мужчинах, так и о женщинах.

Хитрые и коварные, так говорил мой дедушка. Японцы кстати тоже, во время ВОВ травили колодцы, стреляют и попадают прямо в глаз.

Наблюдала за ними,когда училась в инязе.Так и не поняла их загадочной ,китайской души.Ходят кучками,не привычное поведение для нас,мимики — ноль,что на уме — не понять(потёмки). Была экзотическая парочка:двое пареньков-китайцев.Они постоянно ходили с авоськой.При том такой раритет!!)))Сеточка-авоська.В ней всегда капуста!Даже в городе их встречала:всегда с капустой,вдвоём,молчаливые и без эмоций на лице.

А вообще, китай — это одна из самых древних цивилизаций. вроде бы. ну и много у них вроде мудрецов. всякие там умные выражения и т.д. Вот и все мои познания. А ещё я правда где то про них слышала, что они свою нацию превыше всего ставят. В смысле. допустим, если к китайцу-продавцу в очередь выстроилась группа из разных национальностей. То он не пропустит в перед ни одного чужака, пока не рассчитается со всеми китайцами.
Ну и отношение к женщинам у них вроде как не очень. так — вещь и раб. сила.

Тогда почему все против китайцев и вьетнамцев в нашей стране? Не дают им торговать на рынках, не сдают квартиры и т.п.

Вам привет от тети Хаи, тети Хаи
Из Шанхая!
А в посылке три китайца, три китайца
красят яйца!
Ой ёй ёй ёй!

У нас в школе в старших классах была девочка-китаянка, имя Нгуен ) Ничего так, нормальная, умная, трудолюбивая. Со всеми хорошо общалась. Может быть, хорошо общалась бы и со мной, если бы я не была социопатом.

Смотрите видео: Зайка моя, вишенка моя, клубничка. . (Няшный китаец)