Корея режим

В своих действиях он не несет ни политической, ни юридической ответственности перед парламентом. Объем его полномочий позволяет инициировать основные направления развития политических отношений и лидировать в вопросах их практической реализации. Президент избирается посредствам всеобщих выборов на основе прямого голосования сроком на пять лет. Народ государства путем прямого волеизъявления осуществляет избрание интересующего его кандидата. 23. Проблема объединения стран на корейском полуострове: основные сценарии развития В 1945 года по межсоюзническим соглашениям, капитуляцию японских войск к северу от 38 параллели принимали советские войска, к югу- американские. Раздел Кореи на две зоны оккупации по 38й параллели, создание двух военных администраций — СССР на Севере и США на Юге — положили начало национального раскола.

Содержание

Республика корея

Предложенные поправки к Конституции выставляются на национальный референдум не позже, чем через тридцать дней с момента принятия поправки Национальным собранием, и подтверждаются не менее чем половиной всех голосов, отданных не менее чем половиной граждан, имеющих право принимать участие в выборах членов Национального собрания» — глава 10, статья 130, пункт 2. Защитником Конституции и гарантом основных прав граждан является Конституционный суд. Главой государства является президент. «Президент избирается путем всеобщего, равного, прямого, тайного голосования народа» — глава 4, статья 67, пункт 1.

Повторное переизбрание не допускается.

Государственное устройство и политическая ситуация в корее

Стране нужно было выбрать линию развития, которая сочетала бы социалистические установки и традиционные корейские взгляды на жизнь, основанные на конфуцианстве. Так идеологи разработали политический строй чучхе, название которого переводится как «хозяин мира и самого себя». Признаками режима являются:

  • политика изоляционизма,
  • ориентированность на милитаризацию,
  • социалистический строй общества,
  • плановая экономика,
  • идеологическая программа как основа мышления народа.

При этом северокорейские политики подчеркивали, что чучхе – это отдельная система, принципиально отличающаяся от западных аналогов – марксизма и коммунизма.

С экономической точки зрения такой принцип управления страной себя не оправдал: КНДР возглавляет списки стран с низким уровнем жизни.

Политическая система республики корея.

В видении Кореи характер экономического взаимодействия развитых и развивающихся стран должен выстраиваться не как помощь более богатых бедным (на чем концентрировалось обсуждение на предыдущих саммитах), а как обучение развивающихся стран зарабатывать самостоятельно. Экономические соображения имеют большое значение в корейской внешней политике. РК намеревается повысить свою региональную и глобальную роль через экономические достижения.
Она является основателем и участником АПЕК (Азиатско-Тихоокеанский форум по экономическому взаимодействию), и председательствовала в нем в 2005 г. Республика Корея имеет дипломатические связи с более чем 170 странами, а также широкую сеть торговых связей. Со второй половины двадцатого века Южная Корея живет в относительном мире и спокойствии, причем в последние два десятилетия особенно сильна тенденция к демократизации власти.

Как зарождался режим

С 1910 по 1945 годы Корея принадлежала Японии и существовала в виде колониальной территории. Существенные перемены произошли в 1945 году, когда закончилась Вторая мировая война. Контроль над Корейским полуостровом поделили между собой США и СССР. Штатам досталась южная часть полуострова, в то время как СССР контролировал северную. Из-за больших разногласий стран, претендующих на мировое господство, объединить страну не удалось, т.к. каждый пытался навязать свой политический строй. В итоге на Корейском полуострове просто сформировалось два правительства, а подконтрольные им территории пошли по разным путям развития.

В 1948 году фактическим управителем КНДР стал Ким Ир Сен, который во время войны был самым настоящим капитаном Рабоче-крестьянской Красной Армии, вместе с которой освобождал родную страну от японцев. Тогда же Ким Ир Сен и вдохновился режимом «счастья» в СССР, решив спроецировать его на северную часть Корейского полуострова. Нужно отметить, что получилось у него куда лучше, чем у советского руководства.

Ким Ир Сен предложил назвать собственную идеологию словом «чучхе» и заменить ею советский марксизм. После этого по стране прошла волна репрессий на почве лояльности новому режиму. «Враги народа» быстро отсеивались и отправлялись либо на расстрел, либо в трудовые лагеря вместе со своими семьями. К слову, такие лагеря существуют в Северной Корее до сих пор.

Возведение культа личности Ким Ир Сена дошло до того, что сам Сталин выразил свое недовольство правлением новоиспеченного диктатора. Это стало причиной еще большего отграничения Северной Кореи от всего мира.

В итоге идеология страны превратилась в свод крайностей: КНДР – это рай на земле, самая могущественная страна в мире, а все, кто не согласен – враги. СССР и Китай не очень враги, потому что у них, вроде как, тоже коммунизм, просто они глупые и заблуждаются, пошли не по правильному пути развития. Вождь страны Ким Ир Сен стал обожествляться в народных массах, а кто не согласен – в тюрьму. В КНДР принято не просто уважать своего правителя, а поклоняться ему, что происходит до сих пор.

После смерти очередного вождя КНДР Ким Чен Ира весь мир облетели кадры бьющихся в слезливой истерике корейцев, которые тяжело переживали уход правителя. Все это было больше похоже на массовый психоз. Некоторые агентства Северной Кореи распространяли информацию, что плакали даже животные. Впрочем, самым шокирующим заявлением для всего мира стала новость о том, что те, кто был замечен в безразличии к смерти вождя, кто недостаточно сильно плакал и не участвовал в траурных мероприятиях, будут преданы народному суду и могут быть наказаны сроком в исправительных трудовых лагерях.

Запрет на информацию

В современной Северной Корее получить достоверную информацию о мировых событиях и жизни других стран практически невозможно. Все, что попадает на глаза рядовому жителю страны, проходит цензуру и проверку в специальных органах.

Интернет в стране есть, но весьма своеобразный. Весь входящий трафик фильтруется, доступ разрешен только к одобренным партией сайтам, а также к различного рода научной литературе. Но даже для этого придется получить массу различных разрешений и пропусков.

Отдельного упоминания достойно радиовещание КНДР. Дело в том, что северокорейцы обязаны иметь дома радиоприемник, чтобы постоянно вдохновляться идеями чучхе. Вот только приемники весьма своеобразные: специалисты настраивают их так, чтобы они могли принимать только государственные каналы с пропагандой, после чего на корпус радио накладывается пломба, и аппарат отправляется говорить правду в северокорейские семьи. Если при обыске (которые в КНДР не редкость) силовики найдут в квартире радиоприемник без пломбы – это прямой путь в ссылку в трудовой лагерь всей семьей, включая даже маленьких детей.

Литература, в основном, в Северной Корее является либо научной, либо идеологической. За творчество мировых классиков, найденное при обыске, можно «загреметь» в тюрьму далеко и надолго.

Телевизоры здесь есть, в основном, только в гостиницах для туристов, которым власти Северной Кореи любят демонстрировать, как счастлив народ самой великой страны в мире. Рядовой кореец вряд ли сможет позволить купить себе этот аппарат, который в местных реалиях транслирует только идеологическую рекламу и заседания партии. В последнее время популярным стало изготовление красочных роликов с компьютерной графикой о том, как из недр шахт Северной Кореи взлетают тысячи баллистических ракет и устремляются в сторону ненавистной Америки. Такие ролики подаются под сопровождение живого военного оркестра, призванного воодушевить счастливый народ Кореи.

В то же время, чтобы показать отвратительную жизнь внешнего мира, в КНДР снимаются пропагандистские ролики о том, как плохо живут все окружающие страны, в которых люди вынуждены работать за еду, валяются грязные на обочинах улиц и их регулярно избивает полиция.

Культ обожания вождя

Ребенку проще всего привить любые идеологические устои, ведь дети не понимают, как обстоят дела в других ситуациях. Они не видели другой жизни, не знают, как правильно. Северокорейцев с детства учат обожать всех вождей КНДР, но сильнее всего ее основателя – Ким Ир Сена. В школах даже есть специальный предмет, связанный с его биографией, который намного важнее физики и математики. Из некоторых источников известно, что в каждом учебном заведении есть уменьшенная копия родной деревни Ким Ир Сена, и детям необходимо выучить ее устройство и показывать на ней любимые места обожаемого вождя.

С детства северокорейцы видят портрет правителя страны на стенах своих квартир и вообще любых заведений в стране. Такие портреты подлежат особому уходу, а на стене рядом с ними не должно висеть ничего лишнего, иначе вождь обидится. К тому же, каждый взрослый горожанин обязан носить на груди значок с портретами Великих Вождей.

Недавно мир облетела новость о том, как американский турист, по глупости сорвавший обычный агитплакат со стены гостиницы, был приговорен северокорейскими властями к 15 годам тюремного заключения. Просто представьте, какое наказание грозит человеку, который невзначай повредит портрет обожаемого вождя страны.

Чтобы поддерживать всенародную любовь к божественной личности правителя, в конце каждого рабочего дня специально обученными людьми проводится политагитация, которая не только направлена на прославление бывших и действующих вождей, но также помогает выявить «врагов народа», чтобы побыстрее избавить от них чистое общество.

Поддержание режима

Естественно, не все население КНДР зомбировано режимом. Есть масса недовольных, которые не стесняются выражать свое мнение, впрочем, такие попытки молниеносно пресекаются, а «враги народа» либо расстреливаются, либо отправляются на долгие годы в вышеупомянутые трудовые лагеря. Вопрос бесплатной рабочей силы в Северной Корее решается довольно быстро.

Чтобы получить максимальный контроль над жизнью своих граждан, властями был создан ряд министерств, которые следят за каждым шагом и словом жителей.
Регулярно совершаются рейды и обыски квартир граждан на предмет антиправительственных предметов, литературы, музыки и прочего. В Северной Корее хорошо развита система доносов, которая также была характерна для СССР. Донос на своего соседа позволяет не только потешить свое чувство самолюбия, но также заслужить лояльность властей и на некоторое время избавить себя от пристального внимания полиции.

Чтобы возвести систему доносов в квадрат, было принято решение основать специальную систему «инминбан», при которой несколько десятков семей формально объединяются в общину, у которой есть староста. На должность старосты, как правило, выбирается самый безжалостный и неподвластный эмоциям человек, в обязанности которого входит слежка за подчиненными семьями с последующим докладом в Министерство общественной безопасности обо всех случаях неподчинения режиму, косых взглядов на портрет великого вождя, а также о наличии запрещенных вещей в домах у людей. Такой староста может запросто вломиться в дом посреди ночи к любой семье и посмотреть, что там происходит. Отказ впустить старосту – уголовное преступление, а с этим в Северной Корее все строго.

Если северокореец решил прийти в гости к своим друзьям, то он обязан отчитаться перед старостой о своих целях пребывания здесь. Принимающие гостей также обязаны предъявить старосте свою версию событий, тем более, если гость решит остаться на ночь. Если староста или члены Министерства захотят вломиться к какой-нибудь семье в квартиру и найдут там незарегистрированного гостя или сожителя, то это верный способ пополнить один из трудовых лагерей свежей рабочей силой. Если же в квартиру к северокорейцу в обход старосты попадет иностранец, то в ссылку могут отправить целый многоквартирный дом, ведь жители соседних квартир не донесли об этом кому следует.

Пхеньян считается городом для избранных. Для тех, кто там не прописан, попасть в него сквозь бюрократический ад пропусков и разрешений практически невозможно. Разве что по командировочным делам.

Искупление «вины» честным трудом

Концентрационные лагеря на территории КНДР долгое время считались домыслами, пока в 2014 году власти страны сами не признали существование на своей территории специальных «трудовых лагерей», но отрицая при этом их тюремный характер.

По оценкам различных правозащитных организаций и ООН, в концентрационных лагерях Северной Кореи содержится от 200 тысяч до миллиона заключенных. Такая массовка обеспечена тем, что в лагерь ссылают не только оступившегося человека, но и всю его семью. В КНДР существует негласное правило «трех поколений», при котором дети и внуки политзаключенных также считаются виновными в прегрешении своих предков, поэтому должны нести суровое наказание.

Уголовники и политзаключенные сидят отдельно. Для первых концентрационные лагеря принято называть «Центрами перевоспитания», в то время, как для вторых – «Центры сосредоточения». Тем, кто сидит по небольшой провинности, разрешают жить со своей семьей, остальных расселяют по территории лагеря. Исправляться заключенным приходится по 18 часов в день на рабочих местах, после этого им разрешается поспать. «Враги народа» в КНДР считаются чем-то вроде биомусора, поэтому отношение к ним такое же. Смертность в трудовых лагерях от нанесенных надзирателями побоев чрезвычайно высока.

Некоторым заключенным удается сбежать и даже перейти границу с Южной Кореей, где они рассказывают обо всех ужасах пребывания в трудовом лагере. Впрочем, некоторые показания могут быть преувеличены или выдуманы, но в одном показания узников сходятся – в лагерях царит голод, разруха и смерть.

Поскольку всех, как говорится, не посадишь, в КНДР принято проводить показательные казни через расстрел. В основном такому методу экзекуции подвергаются злостные преступники, которые посмели сказать что-то нехорошее о вожде. Чтобы преподать урок остальным северокорейцам, на казни часто приводят молодежь, которая должна смотреть на происходящее себе в назидание.

Светлая голова – опасность для государственности

Жизнь современного жителя КНДР совсем не пестрит разнообразием. Чтобы отстранить северокорейца от пагубных мыслей о свободе и равенстве, с самого детства у него забирают все свободное время. Практически все юные годы проходят в государственных учреждениях, вроде детского сада и школы. Родителям ухаживать за своими детьми некогда, потому что не позволяет 11-часовой рабочий день. Один выходной в неделю – воскресенье, но его приходится тратить на решение хозяйственных проблем и прочее.

По достижению 17-летнего возраста мужчины КНДР призываются на срочную службу в армии, которая длится 10 лет. С 2014 года указом Ким Чен Ына была введена обязательная воинская обязанность и для женщин, которые теперь обязаны отслужить 3 года. Армия окончательно выбивает из человека желание думать и жить иначе, поэтому по возвращению домой, северокореец пытается поступить в университет и продолжить свое служение идеям Чучхе. Кстати, раньше 27 лет здесь жениться не получится, даже если очень хочется, ибо такой брак под запретом.

Рассчитывать на богатый рацион жителю КНДР не приходится, с питанием в этой стране вообще все плохо. Среднестатистический северокореец питается, в основном, рисом и кукурузой. Особо состоятельные люди могут позволить себе собачатину и иногда курятину, которые считаются деликатесом. В общих чертах в стране проблем с едой нет, ведь тарелка кукурузы в день есть у каждого, другой вопрос, можно ли считать это нормальной жизнью?

Часть продуктов здесь выдается несколько раз в год и только по талонам от правительства, чтобы рядовой житель мог почтить память великих вождей и бесконечно благодарить их за счастливую жизнь.

Конечно же, все вышеописанное не касается партийных работников. Как и в СССР, они всегда выделяются своими тучными формами на фоне худощавых гражданских.

К слову, за плохую стрижку в КНДР тоже можно «словить» срок. Дело в том, что слово генсека здесь закон, даже сказанное в шутку. Однажды Ким Ир Сен сделал комплимент женщинам и сказал, что им очень идет короткая стрижка с завитками, поэтому найти девушку с длинными распущенными волосами теперь большая проблема.

С мужчинами все намного строже. Длинные волосы носить запрещено законом, а за неаккуратную стрижку или волосы длиннее 5 сантиметров можно получить как минимум арест.
Всего в стране было разрешено 28 видов стрижек: 10 для мужчин и 18 для женщин. Когда к власти в КНДР после смерти своего отца пришел Ким Чен Ын, многие обратили внимание на его весьма своеобразную прическу. Спустя некоторое время в Северной Корее ввели приказ, обязавший всех студентов страны носить такую же прическу, как у новоиспеченного вождя, чтобы подчеркнуть свою лояльность и обожание.

***
Современная Северная Корея является предметом для споров множества людей. Кто-то симпатизирует воцарившемуся там режиму и с радостью приветствует новые казни, которые обеспечивают светлое будущее страны. Другие же искренне сопереживают голодающему населению и ждут мирной развязки ситуации. Для большинства из нас КНДР – одно из самых экзотических мест на планете, которое притягивает к себе своей необычностью и таинственностью больше, чем самые красивые курорты земли. Правда, туристическая поездка в Северную Корею весьма проблематичное занятие, поэтому принимать вести из самой закрытой страны мира нам приходится исключительно по новостным сводкам информационных агентств.

Вступление

В большинстве работ российских корееведов северокорейская система, превосходящая по уровню тоталитаризма сталинскую, была объектом не столько анализа, сколько критики. Попыток всерьез рассмотреть то, как сложилась такая система, что послужило источником ее формирования и за счет чего она продолжает существовать до сих пор, насколько мне известно, предпринималось мало. Представляется, что беспристрастный анализ северокорейского феномена таит в себе много интересных открытий, и позволяет провести анализ государственной структуры, существующей в КНДР, на предмет поиска в ней элементов политической культуры прошлого, изучая влияние элементов традиционного менталитета на политическую и общественную жизнь и стремясь при этом воздерживаться от эмоциональных оценок.

Северная Корея — единственная страна социалистического лагеря, которая в течение второй половины ХХ столетия не предпринимала какие-либо шаги в сторону изменения своего строя в пользу демократизации или рыночной экономики. Страна существует более полувека, при этом последние десять лет — в условиях экономического кризиса, вызванного ее экономической изоляцией. Между тем, несмотря на голод и стихийные бедствия, система в КНДР до сих пор не взорвалась, что свидетельствует о значительном запасе ее прочности. Представляется, что именно наследие Ким Ир Сена обеспечило системе подобное долголетие и устойчивость перед лицом изменившегося мира.

Корея во Второй мировой войне

Во время Второй мировой войны территория всей страны была оккупирована союзником Гитлера – Японией. Но корейский народ вел непрерывную борьбу со своими поработителями, используя различные методы – от политических инструментов до партизанской борьбы и террора.

Но, к сожалению, силы сопротивления в Корее были сильно разобщены. Уж слишком по-разному они представляли будущее своей родины после освобождения от ненавистной оккупации. Одни из лидеров сопротивления ориентировались на США и страны Западной Европы, другие – на СССР и китайское коммунистическое подполье.

В конце концов, благодаря победам союзников и собственному напору корейскому народу удалось сбросить японское иго. Но тут, как и ожидалось, всплыли на поверхность все противоречия между лидерами Кореи. Разделению по политическим мотивам способствовало и то, что после победы над Японией север полуострова до 38 параллели контролировал Советский Союз, а юг – Соединенные Штаты Америки.

«Конфуцианская основа» авторитарной системы

В отличие от Европы, воспитанной на традициях греческой демократии и рыцарского индивидуализма, дальневосточная традиция [89] базируется на конфуцианской этике, построенной на иных принципах.

Основной ценностью государства считаются стабильность и гармония. Поддержание таковых является более важной целью, чем индивидуальные блага отдельно взятого подданного. При этом представ ления об идеальном Порядке и Гармонии всегда были связаны не с горизонталью всеобщего равенства, а с вертикально организованной системой, выстроенной на каркасе иерархических взаимоотношений квази-семейного типа. В такой системе человек, находящийся на ее подножии, воспринимает ограничение своих прав относительно спокойно, понимая, что это — детали первого этапа, и что потом, когда его статус поднимется, он также сможет рассчитывать на помощь, уважение и услуги со стороны «младших».

Дальневосточная политическая традиция предусматривает как гарантию стабильности и благосостояния сильную центральную власть и располагает к авторитарному типу правления. Правитель есть главный распределитель Благодати и именно поэтому наделен значительным количеством сакральных функций. Соответственно, от него требуют достаточно решительных действий по насаждению ее в мире. Именно поэтому проводящий половинчатую политику мягкий и нерешительный правитель, подобный российскому Николаю II, пользуется меньшим уважением, чем жесткий и решительный диктатор, так как внимание акцентируется не столько на страдания народа в его правление, сколько на то, к чему оно привело страну.

Важным моментом конфуцианской концепции государства является и то, что оно основано не на идее главенства закона, а на идее главенства достойных людей, которые управляют страной сообразно со своими высокими моральными принципами. Иными словами, конфуцианский правитель «правит не законом, а личным примером» и государство рассматривает как естественный институт поддержания общественного порядка и социальной иерархии, а не как «договор между правителем и народом». Поэтому европейская концепция закона как сочетание прав и обязанностей отсутствует, и судебная функция государства воспринимается как система репрессивных действий. Это очень четко видно даже по этимологии: если латинское слово «юстиция» означает «справедливость» и предполагает, что закон предназначен для установления справедливости, то орган, выполнявший сходные с министерством юстиции функции в дальневос точной государственной системе, именовался «министерством наказаний» (кор. хёнбу).
[90]

В традиционной модели человек воспринимает себя как часть системы, которая воспитала его, и считается, что он как бы должен отплатить государству за заботу о нем. Как следствие этого, значительную роль во взаимоотношениях человека и системы играет моральная заинтересованность. Стремление к получению материальных благ любой ценой воспринимается с пренебрежением. Оплата труда функционера системы осуществляется не столько в форме живых денег, сколько в форме повышенного статуса или привилегий, позволяющих ему жить на более высоком уровне, чем тот, кто занимает ступеньку ниже.

Таким образом, многое из того, что мы, люди европейской ментальности, привыкли воспринимать как авторитарность или тоталитаризм, на Дальнем Востоке куда более органично вписано в традицию и, следовательно, не воспринимается так, как воспринимали бы такие действия мы.

При этом традиционные модели поведения относятся к разряду неписаных правил, не выраженных впрямую ни в законах, ни в публичных выступлениях или трудах общественных деятелей. Конфуцианство заимствуется не на уровне цитат и лозунгов, а на уровне методов. Исторически обусловленные устоявшиеся нормы политического поведения являются важным элементом сознания людей, которое нельзя изменить одним росчерком пера, и потому положенные на эту основу заимствованные учения видоизменяются: от западной демократии или коммунизма советского типа воспринимаются лишь внешний антураж или отдельные детали.

Образование КНДР

Представители корейской элиты, в соответствии со своими политическими взглядами, перебрались в часть страны, контролируемую государством, позицию которого они разделяли.

Естественно, ярый коммунист и сторонник Советского Союза Ким Ир Сен обосновался на севере полуострова. Тут под его руководством в 1948 году было сформировано новое государство – Корейская Народная Демократическая Республика, или Северная Корея. Политический режим КНДР зиждился на доктринах марксизма-ленинизма и ориентации на СССР. Кроме того, Ким Ир Сен привнес собственную идеологию, которая должна была отражать особенности корейского менталитета при построении коммунистического общества. Она называлась Чучхе. Детальнее о её особенностях мы поговорим чуть ниже.

Особенности складывания авторитарной системы в КНДР

Приведенное выше описание относится к общей модели. В Корее же система имела ряд дополнительных особенностей. Первая заключается в том, что после воцарения в Китае манчжуров, в стране распространилось мнение, что именно Корея теперь является местом, где сохранилась истинно конфуцианская традиция. В результате Корея стала своего рода заповедником старины. Особенно — ее северные регионы, куда воздействие новой культурной традиции дошло значительно меньше. К тому же Корею характеризует высокий уровень культурной и этнической однородности, которая тоже не способствовала развитию идей плюрализма.

Корейское общество первой половины ХХ века оставалось в значительной степени обществом традиционным, несмотря на открытие страны и японскую аннексию 1910 года. Невзирая на отмену наиболее [91] явных пережитков феодализма, общественная ментальность сохраняла многие черты феодальной конфуцианской, ибо японцы закономерно поддерживали те элементы традиционной структуры (пресловутые «пятидворки», круговая порука, письма узников с клятвами верности императору, без которых их просто не выпускали на свободу даже по истечении определенного законом срока заключения и т.п.), которые были направлены на сохранение иерархической структуры и облегчение контроля за народом. Европеизация затронула только небольшую прослойку либеральной интеллигенции, которая после аннексии оказалась или среди коллаборационистов, или вытесненной за пределы страны.

Кстати, эта ситуация привела и к тому, что представители национально-освободительного движения, вытесненные за пределы Кореи, действовали на чужой территории и опирались на предоставленные третьей стороной силы и ресурсы. В итоге они становились осознанными или неосознанными агентами этой третьей стороны, будучи ориентированными на ее вариант развития так же, как старые конфуцианцы — на традиционный Китай.

Разделение страны и «синдром огненного кольца» в значитель ной степени помогли укреплению авторитарных тенденций по обе стороны 38-й параллели, ибо постоянная близость врага, необходимость действовать военными методами и приносить в жертву личное благосостояние во имя процветания страны немало способствуют развитию тоталитаризма.

Высокий уровень политической индоктринации населения, повышенная роль армии и органов безопасности, государственный контроль экономики, контроль информации и передвижения, государственная система, в большей ли меньшей степени подстроенная под харизматического лидера, идеология национального субъективизма — далеко не полный перечень того, что объединяло режимы Ким Ир Сена и Пак Чжон Хи. Разница между режимами была не столько в структуре, столько в надстройке и фразеологии, в том, какая идеология использовалась для формирования фасада. Но если внешние различия были обусловлены требованиями времени и внешними заимствованиями, то общие черты формировались в течение веков под влиянием китайской культуры и конфуцианской идеологии, оказавшей большое влияние на политическую культуру Кореи. Но на Юге авторитаризм пытался в большей степени идти в ногу со временем, а Север вернулся фактически к традиционной модели: вана заменил великий вождь, а преданных чиновников — верные партийцы.
[92]

Можно выделить три этапа развития политической культуры, характерные как для КНДР, так и для РК. На первом этапе сформировавшиеся под влиянием своих «сюзеренов» корейские государства следовали той идеологии, в угоду которой они были созданы: коммунизм — на Севере, антикоммунизм/ западная демократия по типу США — на Юге.

На втором этапе идеология «сверхдержавы-спонсора» уже не просто натянута на оставшийся после японцев конфуцианский каркас. Традиционная идеология как бы абсорбировала внешние элементы, следствием чего является выработка соответствующей требованиям времени «идеологии с корейской спецификой» (чучхэ на Севере, чучхэсон на Юге). При сохранении общей коммунистической или антикоммунистической риторики по обе стороны 38-й параллели больше внимания стало уделяться идеологии национализма, опоре на собственные силы и определенному лавированию между двумя сверхдержавами, курирующими корейские государства.

Впрочем, авторитаризм на Юге Корейского полуострова и та большая роль, которую играет конфуцианская культура в политической и социальной жизни этой страны — тема отдельного исследования. Здесь я просто хочу обратить внимание на то, что многие элементы этой культуры, доведенные в КНДР до предела, в мягкой форме присутствуют почти во всех странах конфуцианского культурного региона, и Южная Корея подчас очень недалеко ушла от своего северного соседа.

Переход ко второму этапу на Севере начался раньше, чем на Юге. С самого начала Ким Ир Сен мог в определенной степени лавировать между Сталиным и Мао, а после смерти генералиссимуса преклонение перед ним стал вытеснять трезвый расчет. В 1955 г. Ким Ир Сен повел курс на борьбу с низкопоклонством перед Западом и «доминационизмом» со стороны сверхдержав. В этом же году в постановлении о «Об установлении самостоятельности в идеологической работе» впервые появилось то самое слово «чучхэ», которое затем стало базовым понятием северокорейской идеологии.

На третьем этапе, сегодня, происходит постепенная трансфор мация этой традиционной идеологии под влиянием изменившегося миропорядка (двоемыслие — на Севере, глобализация — на Юге). Сейчас Северная Корея, безусловно, переживает кризис, и о существовании там идеальной антиутопии сегодня говорить нельзя. Было бы ошибкой считать, что северокорейское население до сих пор поголовно ходит строем, искренне любит Ким Чен Ира и готово отдать за него жизнь, а Северная Корея является тем же государством, что и [93] 20 лет назад. Однако изменение структуры антиутопии не говорит о том, что она перестала ею быть.

Основными чертами северокорейской модели можно назвать культ личности вождя, плавно перетекающий в его обожествление, особая структура государства и наличие новой правящей элиты из числа чиновников — функционеров правящей партии, беспримерный репрессивный аппарат и всяческое подавление свободы личности, милитаризация общества или, как минимум, распространение на гражданское общество многих элементов военной культуры — главным образом, ее командно-административного элемента, направленная на оболванивание система пропаганды и жесткий информаци онный контроль, разрыв с традиционной культурой и замена ее искусственным культурным слоем, нормированное распределение благ, товаров и услуг, отсутствие какого бы то ни было плюрализма или даже социальных структур, представляющих альтернативу государству (включая семью). Остановимся подробнее на каждой из этих деталей.

1. Закон о надзоре

Любой турист, который въезжает в страну, находится под пристальным наблюдением правительства Северной Кореи на протяжении всей поездки. Каждому туристу назначается экскурсовод, который сопровождает его все время поездки. Если кто-то отходит от своей группы или пытается поговорить с местным, он будет арестован. Наряду с этим, туристов водят только в определенные места и по определенным маршрутам.

Война с Южной Кореей и США

Все бы ничего, но чуть ранее, в том же 1948 году, на территории Южной Кореи образовалось другое государство, которое было поддержано США. Оно было ориентировано главным образом на демократические ценности западного мира. Официальное название этого государства – Республика Корея.

Каждое из только что созданных государственных образований претендовало на исключительное право выражать волю корейского народа и стремилось распространить свой суверенитет на территорию всего корейского полуострова. Война была неизбежна.

И она разразилась в 1950 году, когда войска КНДР вторглись на территорию, контролируемую Республикой Кореей. Первых сначала скрыто, а потом все более явно поддержали СССР и маоисткий Китай, а на стороне вторых открыто выступили США. Поддержка выражалась как в материальной, так и в военной помощи.

Но три года одной из самых кровопролитных войн XX века ни одной из сторон существенного перевеса не дали. В 1953 году было заключено соглашение, которое сохраняло статус-кво, то есть подтверждало линию разграничения между государствами по 38-й параллели. С тех пор по сегодняшний день КНДР и Республика Корея живут в условиях шаткого перемирия.

Послевоенное развитие КНДР

После 1953 года начался мирный период в истории КНДР. Но, несмотря на это, население пребывало в постоянной опасности возобновления боевых действий. Не могло это не наложить и отпечаток на развитии такого государства, как Северная Корея. Политический режим КНДР, даже в сравнении с коммунистическими правительствами других стран, отличался особым авторитаризмом, тоталитаризмом и замкнутостью. Визиты Ким Ир Сена в страны социалистического лагеря были весьма редки.

Пока в мире сохранялась биполярная система, жизнь в КНДР протекала сравнительно стабильно и спокойно, хотя экономические неурядицы из-за высоких расходов на армию постоянно преследовали страну, но когда СССР рухнул и рассыпалась вся система социалистического блока, Северная Корея очутилась практически в полной изоляции.

Ещё одним ударом, который претерпел политический режим Северной Кореи, стала смерть бессменного лидера КНДР Ким Ир Сена, скончавшегося в 1994 году.

После Ким Ир Сена

Казалось бы, после таких потрясений значительные изменения в системе управления КНДР неизбежны. Но не тут-то было. Политический режим Северной Кореи не только выстоял, но даже закалился и стал ещё жестче. На смену Ким Ир Сену пришел его сын – Ким Чен Ир.

С этих пор с каждым годом КНДР становилась все больше замкнутой, а её отношения с США И Южной Кореей постоянно накалялись. Фактически Соединенные Штаты в глазах северокорейского руководства представали в виде мирового зла.

Несмотря на это, когда с 1996 по 1999 год в стране разразился невиданный по масштабам голод, по причине которого по различным источникам погибло от десяти тысяч до трех миллионов людей, США оказали Северной Корее гуманитарную помощь. Но уже в 2005 году КНДР заявила, что создала свою ядерную бомбу.

В 2011 году Ким Чен Ир скончался, и на смену ему пришел молодой сын – Ким Чен Ын, которому к тому времени ещё не исполнилось и тридцати лет. Возможно, из-за максимализма, который присущ молодости, при нем отношения с США и Южной Кореей ещё больше накалились.

Доктрина Чучхе

Теперь более подробно изучим политический режим Северной Кореи. Признаки тоталитаризма присутствуют даже в его национальной доктрине – Чучхе.

Слово «чучхе» в переводе с одного из корейских диалектов означает понятие, близкое по значению к выражению «хозяин всего сущего». Именно таким в идеале должен быть гражданин КНДР. Но чтобы стать хозяином, он сразу должен беспрекословно подчиниться заветам Чучхе, сформированным Ким Ир Сеном.

Данная доктрина должна была объединить учение марксизма-ленинизма с менталитетом жителей Восточной Азии. Она проповедовала изоляционистскую политику, питала собой идеи милитаризма, вождизма и авторитаризма. Как и заветы Сталина, идеология Чучхе была ориентирована на построение коммунизма в отдельно взятой стране, и таким государством была Северная Корея. Политическая обстановка, сформированная благодаря подобной идеологии, не могла не способствовать развитию тоталитарной модели управления.

«Коммунистическая монархия»

В такой идеологической атмосфере развивалась Северная Корея. Политический строй, который был сформирован в КНДР, из-за смены правителей в кругу одной семьи некоторые эксперты называют «коммунистической монархией». Конечно, не все согласны с этим мнением, так как все-таки лидера выбирает партия, и он теоретически может относиться к другой семье. Другие эксперты, ввиду значительной ориентированности корейского варианта марксизма на национальные особенности, называют политический режим Северной Кореи коммунистическим национализмом или национал-коммунизмом.

Культ личности

Ещё при жизни Ким Ир Сена в КНДР широко был развит культ его личности, сравнимый по масштабам со сталинизмом. Об этом свидетельствует то, что в стране ему поставлено более пятисот памятников. Кроме того, целый ряд объектов и организаций назван именем Ким Ир Сена. Его биографию начинают изучать ещё в детском саду. Уже после смерти, в 1998 году Ким Ир Сену дали звание Вечного президента КНДР. Таким образом произошло фактическое его обожествление.

Хотя и в меньших масштабах, был так же развит культ личности Ким Чен Ира. Его биографию изучают в школах, а день рождения является национальным праздником. После смерти Ким Чен Иру было присвоено звание генералиссимуса и героя КНДР.

В настоящее время начинается формирование культа Ким Чен Ына. Например, было дано распоряжение всем мужчинам КНДР носить такую прическу, какую носит их вождь.

Политический режим Северной Кореи явно имеет авторитарный и автократический характер.

Атмосфера террора

Ещё одной отличительной чертой северокорейского политического устройства является государственный террор против всех инакомыслящих или просто неугодных. Масштабы его пока полностью не раскрыты, так как КНДР является практически полностью закрытой страной. Но, несмотря на это, мир уже узнал о сотнях тысяч репрессированных.

По неподтвержденным пока данным, Ким Чен Ын приказал казнить министра обороны просто за то, что он заснул на заседании. Причем способ казни был выбран весьма изощренный: министра расстреляли из зенитного комплекса. Другого министра Ким Чен Ын собственноручно сжег из огнемета. Кроме этого, по приказу молодого корейского вождя был казнен его дядя вместе со всей семьей, включая малолетних детей.

Но это лишь малая толика тех ужасов репрессий, которые хранит в тайне Северная Корея. Политическое устройство страны, безусловно, поддерживается путем применения государственного террора, особенно жестокого при Ким Чен Ыне.

Основные признаки тоталитаризма

Таким образом, теперь мы можем в общих чертах охарактеризовать основные признаки тоталитаризма, присущие северокорейскому режиму:

  • обязательная для всех идеология,
  • культ личности,
  • цензура,
  • однопартийная система,
  • плановая экономика,
  • развитая пропаганда,
  • исключительная роль государства во всех общественных делах,
  • мощный репрессивный аппарат принуждения.

Вот такой перед нами предстает современная Северная Корея. Политический режим – тоталитарный коммунизм с примесью национализма. Такая характеристика существующей системы будет наиболее точной. Кроме того, для северокорейского режима характерна наследственная смена власти и крайняя закрытость в отношениях с другими странами мира. Нагнетается уровень противостояния с Соединенными Штатами Америки.

К сожалению, в ближайшее время существенных изменений в политической системе КНДР не предвидится.

Вождь и его культ

Культ Ким Ир Сена, а затем — Ким Чен Ира действительно гораздо более близок к религиозному культу, чем культ личности Сталина. При этом, по свидетельству очень многих людей, общавшихся с Ким Ир Сеном, северокорейский великий вождь не был человеком косным и самовлюбленным и воспринимал свой культ как своеобразную дань традиции, необходимый элемент своего статуса верховного правителя. Когда кто-то из членов ЦК КПСС спросил в 60-е годы Ким Ир Сена о том, что он думает о культе личности у него в стране, тот ответил: «Вы не знаете нашей страны. В нашей стране принято оказывать уважение старшим. Так же, как Китай и Япония, мы принадлежим к конфуцианской культуре» 1 .

Специалисты по политической культуре могут заметить, что, невзирая на коммунистическую риторику, общественный строй КНДР был гораздо более близок к традиционному обществу, и рассуждения о партии и вожде скорее напоминают рассуждения о ване и чиновниках.

Северная Корея стала и примером новой инкарнации культа предков. Как гласит один из самых распространенных лозунгов Северной Кореи сейчас, «Великий Вождь товарищ Ким Ир Сен пребывает вместе с нами». Его имя вписано в конституцию как имя «основоположника». [94] Более того, «КНДР и корейский народ под руководством Трудовой Партии Кореи глубоко почитают великого вождя товарища Ким Ир Сена как вечного президента республики». Принятая после его смерти конституция 1997 г. как бы навечно закрепляет за ним посты президента и генсека, а посты Ким Чен Ира называются иначе.

Один из титулов Ким Ир Сена — Великий Отец Народа — имеет более глубокое традиционное наполнение, чем сталинское «отец народов», и отражает конфуцианский характер взаимодействия правителя, подчиненных и государства как одной большой семьи во главе с правителем. Ким Ир Сен — отец, подданные — его дети. С другой стороны, вождь является и великим сыном корейской нации, а конфуцианский принцип о праве народа отказаться от служения неправедному правителю был вынесен Ким Ир Сеном в эпиграф к своим мемуарам о временах антияпонской борьбы: «Для революционера святым девизом его борьбы должна быть истина: веришь в народ и опираешься на его силу — сто раз победишь, будешь отвергнут народом — сто раз потерпишь поражение».

Централизация страны вокруг образа вождя, знакомая нам по образу Сталина, сочетается в Северной Корее с его мифологизацией как наделением сверхчеловеческими способностями. Это связано и с тем, что Ким Ир Сен является как бы основателем новой династии, фигурой, которая в корейской истории всегда была окружена ореолом мифов как образ человека, получившего от Неба мандат на управление страной. Большая часть подобных историй официально называется легендами, которые жители угнетенной Кореи рассказывали о великом и могучем партизанском командире, однако подвергать их скептическому анализу не рекомендуется. Ким наделяется в них сверхъестественными способностями, отчасти похожими на способности буддийских монахов или даосских мудрецов, описанные в корейских исторических хрониках типа «Самгук Юса».

Почти любое слово вождя тщательно фиксируется. Его портреты постоянно отовсюду смотрят на страну, а сам он достаточно часто путешествует по ней, занимаясь руководством на месте, а не пытается «изолировать себя от народа и вести роскошную жизнь». Согласно конфуцианским догматам, Небо ведает все. И вождь, ассоциирующийся с Небом, как бы присутствует во всех уголках страны.

Естественно, обладающий такими признаками вождь требует соответствующих форм обращения. Обратим внимание на один из титулов — «Солнце нации» (кор. инминый тхэянъ). Во-первых, точный перевод не «Солнце нации», а «Солнце народа». Во-вторых, само [95] слово «Солнце» (иероглифы тхэянъ) означает не столько солнечный диск или даже объект, источающий свет, сколько «Великий Ян», то есть «Великая положительная энергия», или «Великое положительное начало». Таким образом, речь идет как бы о другой семантике образа Солнца.

Ряд зарубежных авторов считает, что кимирсенизм как религия гораздо ближе к христианству, чем к традиционным дальневосточным вероучениям. Они связывают догмат двух Кимов с идеей Бога-отца и Бога-сына, проводят аналоги между парадным портретом и иконой, а равно — между святыми мощами и предметами личного обихода вождей, служащими объектами музейных экспозиций (например, пистолет, с которым Великий Вождь сражался под…, или ручка, которой он подписал исторический документ). Вспоминают, что отец Ким Ир Сена был преподавателем в протестантской школе, а его мать (по непроверенным сведениям) какое-то время была дьяконицей в церковном хоре, и упоминают некоего Кан Янъука, который был священником и приходился Ким Ир Сену дальним родственником по материнской линии. Именно он, будучи после освобождения страны генеральным секретарем Центрального Народного Комитета Северной Кореи, первый выдвинул идею заменить понятие «Отец наш небесный» на «Наш отец Ким Ир Сен» 2 .

Вопрос о связи культа Ким Ир Сена с христианским культом достаточно интересен, но, в отличие от разрабатывавших эту тему американских протестантских священников, я не считаю, что имело место сознательное копирование, в рамках которого Ким Ир Сен превращался в живого бога как антонима Господу.

Государственная идеология

Идеологией северокорейского режима являются идеи Чучхэ, «немеркнущий свет которых испускает вождь». Заметим, что это слово, которое можно перевести как «субъект» или «опора на собственные силы» (буквальный перевод составляющих его иероглифов — «свое тело/сознание»), встречалось в работах националистически настроенных философов, придерживавшихся направления «сирхак» еще в XVIII в.

Впервые из уст Ким Ир Сена этот термин прозвучал 28 декабря 1955 г., когда он заговорил о необходимости «искоренении догматизма и формализма в идеологической работе и установлении чучхэ»: «Хотя некоторые утверждают, что лучшим путем является советский [96] или китайский, неужели мы не достигли того момента, при котором мы можем создать наш собственный путь?».

Всерьез термин «чучхэ» начал употребляться только в 60-х годах, а его присутствие в более ранних текстах Ким Ир Сена является позднейшей вставкой. Именно с этого времени политика чучхэ стала способом занимать отдельную от советской или китайской позицию и сохранять определенную свободу мнения в советско-китайских разногласиях (кстати, разработанная Пак Чжон Хи идеология национального субъективизма называлась очень похоже — чучхэсон).

Оставаясь идеологией «национального субъективизма» и «опоры на собственные силы», чучхэ постепенно дрейфовало в сторону отхода от коммунистических принципов в идеологии. Если раньше чучхэ рассматривалось как прямое продолжение идей Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина, то теперь его трактуют как продолжение корейской традиционной мысли, а лидер предыдущей концепции Хван Джанъоп был вынужден бежать из страны.

Что же касается сути чучхэ, то мы с интересом обнаруживаем, что основополагающего текста излагающего суть этого учения, нет. Хотя термин постоянно встречается в работах Ким Ир Сена, труд под названием «Об идеях
чучхэ» был написан Ким Чен Иром и напоминает скорее краткий курс основных постулатов, а не серьезный теоретический труд. В связи с этим Андрей Ланьков закономерно отмечает, что в массовом сознании северокорейца чучхэ — это просто все то, что написали Ким Ир Сен или Ким Чен Ир, а как менялось идеологическое наполнение этой идеи, неважно. Чучхэ — это единственная генеральная линия ТПК и, как неоднократно отмечал товарищ Ким Чен Ир, другим идеологиям в партии не место.

Северная Корея была более традиционной и более отсталой частью страны, куда европейские изыски проникали в куда меньшей степени. Соратники Ким Ир Сена по партизанской борьбе также были людьми, не получившими вестернизированного образования. Это может говорить о том, что коммунистические догмы, которыми они овладевали на политзанятиях в СССР, усваивались ими как бы уже сквозь призму традиционного восприятия, которое, помноженное на проблемы, возникающие при привнесении в иероглифическую систему принципиально новых понятий, значительно искажало смысл этих догм. В результате коммунистическая фразеология как бы «натягивалась» на привычный каркас, и раннее значение термина «чучхэ» можно определить как то, что и как понял Ким Ир Сен из того, что ему объясняли.
[97]

Милитаризация

Милитаризация означает стремление распространить военные методы управления на все сферы экономической и общественной жизни, так как армейская структура позволяет лучше решать проблемы обеспечения. Чрезвычайное положение страны требует чрезвычайных методов управления, и охватившая страну милитаризация является одним из доступных способов контроля и населения, и различных структур. Страна этим способом экономит на средствах и ресурсах, так как солдат гораздо более дисциплинирован и неприхотлив. А одним из важнейших факторов живучести северокорейского режима является именно способность быстро перераспределять трудовые ресурсы, обеспечивать низкую стоимость труда, проводить жесткую государственную политику, концентрируя силы на решающих, стратегических направлениях.

В результате общество КНДР весьма милитаризовано. В повседневной гражданской жизни часто встречается фразеология, характерная для военного времени (например, «битва за…», «скоростной бой» или «трудный боевой поход» как характеристика последних лет правления Ким Чен Ира). Военные выполняют распорядительные функции — при гражданских учреждениях существует военизированная охрана, на предприятиях есть военкомы, а военные, в принципе, имеют право вмешиваться в гражданскую жизнь.

Впрочем, униформа, рангированность и иерархичность, специфические приветствия и ритуалы, которые в Европе являются почти исключительно частью военной культуры, на Дальнем Востоке принадлежат не только ей. Эта характерная черта армии наложилась на внутреннюю иерархию общества конфуцианского культурного региона. Например, в Южной Корее тоже встречаются и табель о рангах у чиновников, и команда «Смирно!», подающаяся перед началом совещания, и униформа со знаками различия.

Ограничение свободы и репрессивный аппарат

Без сомнения, в Северной Корее все это есть, хотя большая часть данных засекречена, — настолько, что любые, даже самые страшные, сказки автоматически принимаются на веру. Обратимся, однако, к исторической традиции и выясним, что разнообразные репрессии и чистки, как и комплекс иных мероприятий по ограничению свободы, [98] известны нам, как минимум, с XIV-XV веков. Так, именно с этого времени ведет свое начало в Корее практика «хопхэ» — табличек с именем и местом проживания, которые крестьянин должен был постоянно носить при себе. Паспорта и система прописки, таким образом, могут быть восприняты не как советское заимствование, а как возврат к феодальному прошлому.

То же самое касается и политических репрессий. Высокий сановник вместе со всей своей семьей мог быть казнен за то, что в дискуссии по вопросу о трактовке конфуцианских канонов он принял неверную сторону. К тому же бюрократическая система исключала возможность служебной ошибки. Человек, проваливший важное задание (например, не сумевший усмирить повстанцев или добыть заграничный заем), трактовался как предатель.

Это касалось и членов королевской семьи. В период между 1495 и 1863 годами по преимущественно сфабрикованным обвинениям в предательстве было казнено 16 детей и внуков ванов. Таким образом, чистки и репрессии в рамках корейской авторитарной системы можно трактовать как наследие собственной традиции, а не как коммунистическое заимствование.

Уничтожение семей преступников — тоже деталь традиции. Глава семьи воспринимался как лицо, несущее ответственность за действия членов своего клана, а виновность его самого, естественно, бросала тень на остальных домочадцев. Что же до членов семьи репрессированного, то, во-первых, формально они виноваты в недоносительстве, во-вторых, они еще более виноваты в том, что не сумели воспитать достойного гражданина, в-третьих, в условиях социальной борьбы и кровной мести ликвидация всей семьи — способ обезопасить себя от мести потомков уничтоженных.

А кровная месть в традиции корейской политической вендетты тоже была. Эта фракционная борьба продолжалась и в ХХ веке, поразив как коммунистическое, так и националистическое, движение. И не забудем, в 1926 году Коминтерн официально разогнал корейскую компартию, ибо методы фракционной борьбы между разными ее группировками включали в себя даже выдачу своих идейных противников японской политической полиции.

Кроме этого, может создаться впечатление, что чистки и репрессии оказываются как бы деталью профилактического механизма авторитарной системы, являясь единственной гарантированной мерой смещения сановника с его поста, ибо обычные способы смены чиновников на высоких постах работают значительно хуже.
[99]

Дальневосточный закон как система наказаний (о сравнении понятий «юстиция» и «хёнбу» мы уже говорили) достаточно жесткий. Так как во главе государства стоит не власть, а человек во власти, государство рассматривает закон как естественный институт поддержания общественного порядка и социальной иерархии, а не как «договор между правителем и народом», предполагающий взаимные права и обязанности. Отсутствует понятие «права личности», которое заменяет «долг» по отношению к правителю, а впоследствии вождю, партии и т.п.

Судебный процесс в такой структуре направлен на то, чтобы установить не факт виновности, а степень виновности. Если человек попал в сферу деятельности правоохранительных органов, он, безусловно, виновен, и даже требование подсудимым адвоката воспринимается в КНДР в связи с этим как буржуазный пережиток. Помимо отсутствия в законодательстве принципа презумпции невиновности, согласно статье 10 УК КНДР, в стране продолжает действовать принцип аналогии — наказание за преступления, не предусмотренные кодексом, определяется в соответствии со сходным по природе и тяжести преступлением из числа предусмотренных. А поскольку аналогии можно искать достаточно широко, это открывает широкие полномочия для противоправных действий, особенно — учитывая широкую трактовку понятий «подрывная деятельность против государства» или «подрыв престижа государственного органа» 3 .

С другой стороны, конфуцианское внимание к моральному воспитанию наложилось на советский догмат о «перековке». Исчезнувший с политической арены человек не обязательно уничтожается. Десять или двадцать лет спустя он может снова всплыть на второстепенном, но, тем не менее, важном посту. Возможно, принцип, когда человека лишают всех чинов и наград и разжалуют в слесари, работает так, что означенный слесарь имеет теоретическую возможность снова дорасти до какого-то поста.

Отметим, что такая жесткость репрессивного аппарата, пусть и в меньшей степени, встречается во всех странах конфуцианского культурного региона. Вспомним, что не так давно Китай, по сути дела, отказался от принципа презумпции невиновности. А прошедший в российском прокате в 2001 г. южнокорейский фильм «Спрятаться негде» демонстрирует процесс выбивания показаний из задержанного (всем отделом, при помощи ножек от стола, и подвешивания вниз головой и т.п.) как рутинную часть ежедневной полицейской практики 4 . [100] Впрочем, это стандартная дальневосточная модель: раз схвачен, значит — преступник.

Не следует забывать и о том, что уровень ограничения свободы тесно связан с восприятием этой свободы. В этом контексте хочется вспомнить споры относительно израильской стратегии действий в отношении террористов и того кризиса, с которым столкнулась система наказаний стран ЕС в связи с преступлениями, совершенными представителями стран третьего мира 5 .

Теперь — о стремлении государства максимально внедриться в личную жизнь гражданина и фактически ликвидировать понятие «частная жизнь». В КНДР нет системы подслушивающих устройств в каждом доме или иных способов контроля человека при помощи техники. Их заменяют выверенная система доносительства и такой акцент на групповую работу, при котором любое девиантное поведение мгновенно становится заметным.

Гражданин КНДР является членом коллектива не только на работе, но и по месту жительства, где существуют так называемые «народные группы» (инминбан), объединяющие соседей. Такие группы, существовавшие под разными названиями и в традиционной Корее, и при японцах, воплощают идею круговой поруки. В случае, когда один из членов группы совершил серьезное политическое преступление, репрессиям может подвергнуться вся группа. Староста народной группы как бы совмещает в себе функции участкового и управдома. В определенном смысле инминбан сейчас заменяет патриархальную семью.

До недавнего времени в Северной Корее нельзя было просто так купить билет на поездку в другой населенный пункт. На это требовалось специальная бумага. Таким образом, любой чужак мгновенно оказывается на виду. Добавим к этому специально культивируемую шпиономанию, в результате которой любое подозрительное поведение может стать поводом для «сигнала».

Немного экономики

Вплоть до нынешнего времени население КНДР получало материальные блага в основном по карточкам, а те, кто занимал более высокий социальный статус, наслаждались системой разнообразных привилегий. Часть заработка, выдаваемая деньгами, служила для приобретения дополнительных товаров, в то время как большая часть продуктовой корзины обеспечивалась за счет карточной системы, [101] дополненной системой разнообразных заказов и премий, большая часть которых оформлялась, кстати, как подарки Великого Вождя.

Распределение по карточкам и выдача предметов роскоши в соответствии с рангом коррелируются в Корее с традицией, где ранг чиновника мог определять не только его внешний вид, но и то, какие украшения и какую посуду он имел право использовать. Как следствие этого, внешний вид является четким признаком статуса, и неформальные эксперименты с формой или способом ношения значка, о которых упоминает А.Н. Ланьков, являются привнесением современности в традицию.

Власти очень активно цеплялись за этот принцип, и отмена карточек и отпускание цен, произошедшие в недавнем прошлом, были связаны скорее с тем, что ввиду тяжелого экономического положения государство практически утратило способность выполнять распределительные функции.

Государственное устройство и политическая система кореи

Корейская народно-демократическая республика Геополитическое положение между мощной индустриальной Японией, огромным Китаем и Россией, а также агрессивно настроенной Северной Кореей накладывает определенные особенности: — Корея “де факто” являлась зоной влияния Китая, Японии и, в настоящий момент, США. — Корея всегда пыталась и пытается освободится от этого влияния и, в свою очередь, использовать свое «серединное» положение в Северо-Восточной Азии, став торговым, транспортным и индустриально-техническим центром. — Наличие рядом Китая обеспечивает возможность легкого переноса части производства в Китай. Государственное устройство и политическая ситуация в корее Её также называют дуалистической республикой, подчеркивая, тем самым, факт чёткого разделения двух властей: сосредоточения сильной исполнительной власти в руках президента, а законодательной в руках парламента.

Политическое устройство республики корея

Атмосфера террора Ещё одной отличительной чертой северокорейского политического устройства является государственный террор против всех инакомыслящих или просто неугодных. Масштабы его пока полностью не раскрыты, так как КНДР является практически полностью закрытой страной.

Тема 9. государственное устройство республики корея

Тут под его руководством в 1948 году было сформировано новое государство – Корейская Народная Демократическая Республика, или Северная Корея. Политический режим КНДР зиждился на доктринах марксизма-ленинизма и ориентации на СССР.

Кроме того, Ким Ир Сен привнес собственную идеологию, которая должна была отражать особенности корейского менталитета при построении коммунистического общества. Она называлась Чучхе. Детальнее о её особенностях мы поговорим чуть ниже.

Война с Южной Кореей и США Все бы ничего, но чуть ранее, в том же 1948 году, на территории Южной Кореи образовалось другое государство, которое было поддержано США. Оно было ориентировано главным образом на демократические ценности западного мира.

Официальное название этого государства – Республика Корея.

Территориально-государственное устройство

Выборы в местные советы проводятся раз в четыре года. Судебная система Республики Корея включает Верховный суд, Высокие суды, окружные суды, местные суды, Патентный суд, Суд по семейным делам, Суд по административным делам и военные суды.

В сентябре 1988 г. был также утвержден Конституционный суд. Высшим судебным органом является Верховный суд. Председателя Верховного суда назначает президент с согласия Национального собрания.

Первым президентом Южной Кореи был Ли Сын Ман. 25 февраля 2013 года в должность президента вступила Пак Кын Хе. Она — 11-й и текущий президент Республики Корея, а также дочь бывшего президента Пак Чон Хи (занимал должность в 1963-1979 гг.).

Текущий премьер-министр — Хван Гё Ан (с 18 июня 2015 года). Республика Корея — это унитарное государство, президентская республика, образованная в 1948 году.

Политический режим — демократический.

Внеочередные сессии Национального собрания могут быть созваны по просьбе Президента или как минимум одной четвертой от числа членов собрания» — глава 3, статья 47, пункт 1. Для того чтобы принятые парламентом решения имели силу закона, необходимо присутствие на сессиях более половины депутатов Национального собрания и одобрение решения половиной от числа присутствующих.

Если результаты голосования разделяются поровну, считается, что решение не принимается. Президент не может распустить парламент, в то время как парламент имеет право объявить импичмент.

Предложение об импичменте должно быть выдвинуто не менее чем одной третью от общего числа членов парламента. Предложение принимается, если «за» проголосуют большинство депутатов.
Это имеет как положительные стороны (концентрация рабочей силы, соответствующей квалификации, уменьшение стоимости коммуникаций, возможность концентрации образовательных учреждений и т.п.), так и отрицательные (ухудшение социальной и экологической обстановки, удорожание земли, повышенные требования к транспортной инфраструктуре, и т.п.) 2. Транспортная инфраструктура обеспечивает перемещение любого груза по стране в течение максимум 3 дней (авто или ж/д) благодаря системе скоростных автомагистралей и скоростной железной дороги. Затраты на перевозку автомобильным транспортом выше, чем ж/д, но это окупается скоростью и гибкостью доставки “от двери до двери”. Речные перевозки не развиты по причине мелководности и нестабильности рек. Внешними воротами страны являются 2 транспортных узла, имеющих морские и авиа порты: Инчон и Пусан. 3.

Форма правления государственное устройство политический режим в корее

Члены Государственного совета назначаются президентом по рекомендации премьер-министра, они несут коллективную и личную ответственность только перед президентом страны. Под непосредственным контролем президента как главы исполнительной власти действуют Контрольно-ревизионное управление, Национальная служба разведки, Комиссия государственной службы, Комиссия при президенте страны по малому и среднему бизнесу, Омбудсмен Республики Корея и Корейская независимая комиссия по борьбе с коррупцией.

Руководители этих организаций назначаются президентом, но кандидатура председателя Контрольно-ревизионного управления подлежит утверждению депутатами парламента. Местное самоуправление осуществляется на основании Закона о местном самоуправлении, принятого в 1949 г. и пересмотренного в 1988 г. В настоящее время в стране действуют правительства семи городов (си) и девяти провинций.

  • Форма правления государственное устройство политический режим в корее

Государственное устройство и политическая система кореи Каждый блок этой арки полностью сделан из белого гранита, а количество самих блоков в ней составляет 25 500, которые символизируют количество дней жизни Ким Ир Сена.Арка была создана по образцу Парижской, но немного крупнее её. Внимание В арке находятся комнаты, балюстрады, наблюдательные платформы и лифты. Площадь имени Ким Ир Сена Самая крупная городская площадь в центре Пхеньяна. Была открыта в августе 1954 г. Эта площадь тридцатая в списке самых крупных площадей мира. Её площадь – 75 000 кв. м, она может вместить более чем 100 000 человек.Площадь является главным местом в стране для проведения военных парадов, важных съездов, массовых гимнастических и танцевальных представлений в дни государственных праздников.
Далее судьбу президента решает Конституционный суд.КНДР и РК подписали два важных межгосударственных документа — Соглашение о примирении, ненападении, сотрудничестве и обменах (13 декабря 1991) и Декларацию о безъядерном статусе Корейского полуострова (31 декабря 1991). Эти документы де-юре зафиксировали наличие двух государств на Корейском полуострове и принципы их взаимоотношений как самостоятельных государств. Историческими событиями в межкорейских отношениях стали встреча руководителей КНДР и РК Ким Чен Ира и Ким Дэ Чжуна в июне 2000 в Пхеньяне и подписанная ими Совместная декларация (15 июня 2000), в которой нашли отражение общие подходы к объединению страны, развитию политических, экономических и культурных связей между Севером и Югом. На высшем уровне было подтверждено, что объединение К.

2. Сбор человеческих отходов

Это, пожалуй, самый странный северокорейский закон в этом списке. Люди собирают отходы жизнедеятельности. Причина кроется в том, что в стране долгие холодные зимы, это затрудняет сельскохозяйственные процедуры. Поэтому для удобрения земли человеческие отходы стали важным ресурсом. До 2008 года Северная Корея получала удобрения от Южной Кореи, а еще раньше от Советского Союза. Однако, когда Южная Корея отказалась продолжать помогать Северу, новые законы были сосредоточены на людских отходах, и с тех пор этот закон никто не отменял.

Государственный аппарат и роль партии

Структура северокорейской командно-административной системы во многом остается засекреченной, и важные элементы или ведомства скрываются под номерами главков или управлений. То же самое касается режимных объектов, в результате чего зачастую действительно трудно установить, является ли данный «почтовый ящик» складом теплой одежды или лабораторией по производству обогащенного урана. Поэтому мы будем говорить не о фасадной структуре а о том, что за ней стоит 6 .

Все функциональные группы контролируются ТПК по иерархическому принципу. В основе пирамиды — народные массы, над ними стоит коллектив, над коллективом — партия, наверху — вождь. Партия занимает, с одной стороны, нишу чиновников (конфуцианское наследие), а с другой — выполняет функции системы внеправового принуждения («партия — мать» как советское наследие). Партийный коллектив хотя бы на бумаге является органом решения социальных или личностных проблем каждого отдельного гражданина.

Численность членов ТПК еще в 1987 г. составила более 3-х млн. чел. или более 14,8 % от общей численности населения страны, и сейчас эта тенденция сохраняется. Для сравнения: в КНР аналогичный показатель равен 4,3 %, во Вьетнаме — 3,0 %, на Кубе — 5,1 %. Такой же высокий процент членов ведущей партии был только в социалистической Румынии и в ГДР 7 . Массовый характер партии заставляет [102] думать и о том, что она, с одной стороны, превращается в социальную прослойку, а с другой — что таким образом партийная дисциплина как дополнительный метод принуждения и контроля охватывает практически всю элиту.

3. Строгий таможенный досмотр

Северная Корея — это кошмар для каждого жителя и туриста. Любой, кто въезжает в страну, сталкивается с тем, что вся электроника, включая ноутбуки и телефоны, будет досмотрена (даже скачанные фотографии и музыка). Если что-либо на устройстве считается критическим для правительства Северной Кореи, эти предметы будут конфискованы и, скорее всего, больше их никто не увидит. Если вы начинающий фотограф, убедитесь, что размер объектива вашей камеры не превышает 150 мм: по какой-то неизвестной причине ни один объектив больше этого не может быть ввезен в страну. Помимо проверки багажа, вы сами тоже будет тщательно досмотрены.

4. Официально одобренные стрижки

Это один из очень странных законов в этом списке. Когда Ким Чен Ын пришел к власти в 2013 году, он посвятил часть своего времени разработке 28 причесок, официально одобренных для носки жителями страны. Верьте или нет, эти стрижки были отобраны самим Кимом, и конечным результатом стало 18 женских причесок и 10 мужских. Все прически аккуратны и скучны — никаких торчащих волос и асимметричных стрижек. Кстати, предполагается, что замужние женщины должны носить стрижки короче, чем незамужние.

5. Религия вне закона

В Северной Корее запрещено следовать какой-либо религии. Единственный, кому можно поклоняться в Северной Корее, это Ким Чен Ын, который является номером один. Местные жители помнят случай, когда женщина, раздающая Библию на улицах, была казнена. Американский турист провел шесть месяцев в тюрьме после того, как оставил копию Библии в ночном клубе.

6. Запрет на путешествия

Отсутствие мобильности вокруг Северной Кореи — это не просто реальность, с которой сталкиваются туристы, но и образ жизни для местного населения. Если северокорейцы хотят отправиться куда-то за пределы своего родного города, то они должны сначала получить разрешение от своего правительства. Однако получение этих документов не означает, что местные жители могут свободно путешествовать.

7. Принудительное классовое разделение

Еще до вашего рождения в Северной Корее вам будет присвоен социальный класс. В стране существуют три отдельных социальных класса. Они известны как «ядро», «колеблющиеся» и «враги». Перемещаться между этими классами вы не можете — он определяется вашим генеалогическим древом. «Ядро» — это высший социальный класс, и состоит он из партийной элиты. «Колеблющийся» — это нейтральный класс. И наконец, «враги» находятся на дне социума. Это женщины, которые в прошлом обидели Кима. Даже новым членам этих семей остается страдать в нищете, в этот класс также входят 200 000 заключенных, которые сидят в лагерях.

8. Доступность марихуаны

Как ни странно, страна, которая чрезвычайно консервативна, не имеет проблем с наркотиками. В Северной Корее незаконно использовать, продавать или иметь марихуану. Тем не менее, марихуана растет вдоль дорог совершенно свободно, поэтому, если вдруг кто-то из местных захочет воспользоваться такой возможностью, то сможет сделать это совершенно спокойно. Хотя, может быть, местным это просто не приходит в голову?

9. Фальшивые выборы

Закон гласит, что северокорейцы должны провести выборы, чтобы избрать своих лидеров, несмотря на то, что выдвинут только один кандидат, который будет единственным именем в бюллетене. При голосовании люди вычеркивают имя кандидата, которого они не хотят видеть у власти, вместо того, чтобы указывать имя кандидата, которого они поддерживают. Это означает, что любой, кто вычеркнет Ким Чен Ына, будет иметь серьезные проблемы.

10. Быть американцем — это оскорбление

Поскольку напряжение между Северной Кореей и США продолжает расти, теперь почти незаконно быть американцем в Северной Корее. Хотя политическая напряженность между двумя странами имеет долгую историю, в последнее время она достигла нового уровня. Фактически, многим северокорейцам «промывают мозги», что именно США планируют проникнуть в их границы и захватить страну. За последние 10 лет 16 американцев, посещавших страну, были арестованы за «нераскрытые враждебные действия». В настоящее время в США существует «предупреждение о поездке в Северную Корею», которое призывает американцев не ездить в эту страну.

12. Возлюби Кима или умри

Все те, кто живет под управлением Ким Чен Ына, должны поклясться в верности и послушании ему, своей семье и государству. Все, что может быть воспринято как оскорбление семьи Кима, правительства Северной Кореи или Рабочей партии Кореи, считается богохульством и жестоко карается. Это касается как выходцев из Северной Кореи, так и туристов. Все, что может считаться угрозой или оскорблением, ведет к тюрьме или даже казни. Многие также знакомы с делом американского гражданина Отто Вармбье, который был арестован при посещении Северной Кореи после того, как он попытался украсть рекламный плакат из своей комнаты в отеле. Вармбье был заперт в тюремной камере и скончался в результате лечения, так и не дождавшись решения по своему делу.

13. Нет «капиталистическим штучкам»

Чтобы перечислить все, что запрещено в Северной Корее, потребуется очень много времени. Но, к примеру, запрещено все «западное». Абсолютно запрещено использование компакт-дисков, DVD-дисков или литературы извне.

14. Выхода нет

Вы можете удивиться, почему северокорейцы, столкнувшись с такими ужасными законами, не убегают. А они не могут. Любому северокорейскому гражданину запрещено покидать страну, и любой человек, который пересекает границу без официальных документов, будет застрелен охранниками. Самое суровое наказание существует для тех, кто пытается убежать или скрыться от тоталитарного правления Кима, и это почти наверняка всегда смерть. Несмотря на этот риск, каждый год тысячи беженцев пытаются сбежать. С 1950 года более 24 000 беженцев нашли утешение в Южной Корее, а также считается, что более 200 000 перебежчиков в настоящее время скрываются в горах и сельских районах Китая. Утечка информации также карается смертной казнью. Большая часть информации, которую мы имеем о Северной Корее, была получена от беженцев, которым посчастливилось убежать.

15. Закон о трех поколениях наказания

Закон о трех поколениях наказания определенно является самым жестоким и несправедливым законом, который существует во всей Северной Корее. Закон как раз так и звучит. Если какое-либо лицо совершает преступление, это означает, что помимо него вся его родня в трех поколениях будет наказана. Этот закон применяется при политических преступлениях. Например, если вы оскорбляете Верховного лидера, вы также столкнетесь с последствиями, которые коснутся не только вас, но и ваших дедушек и бабушек, родителей и детей. Северокорейские беженцы после побега говорили о зверствах, которые они наблюдали: они видели, как целые семьи были публично казнены за очень мелкие преступления. Этот закон также распространяется на трудовые лагеря — если кто-то решит сбежать, то члены семьи сбежавшего займут его место.

Воспитание «винтиков»

Вера в совершенствование человеческой натуры является и краеугольным камнем конфуцианской модели. Отсюда повышенное внимание к образованию и самосовершенствованию (я сказал бы даже, культ образованности) как способу создания человека новой формации и упор на создание человека нового типа не столько через изменение внешних условий, сколько через изменение его ментальности посредством политической индоктринации (напомним, что для советского подхода было более характерно заострение внимания на формировании материально-технической базы).

Действуя в этой традиции, власти КНДР уделяют большое внимание идеологической работе, при помощи которой можно было бы превратить всех членов общества в чучхэйских революционеров. Методы воспитания включают в себя отлаженную систему образования, направляющую роль пропаганды и поощрение нужных тенденций в литературе и искусстве.

Система профессионального образования, созданная японцами по прусскому образцу и распространенная как на Севере, так и на Юге Кореи, делает акцент не на развитие творческих способностей или склонности к самостоятельному мышлению, а на тренировку памяти, умение планировать и организовывать свое время и стойкость к длительным физическим и психическим нагрузкам. В КНДР к этому добавляется еще история революционной деятельности товарища Ким Ир Сена, занимающая гораздо большее количество часов и имеющая гораздо большую важность, чем советский блок общественных наук 8 .

На территории КНДР практически невозможно получить негосударственную информацию, на приемниках нет коротковолнового диапазона, а на радио, привозимое из-за рубежа, ставят специальные пломбы. Вся литература, вышедшая 10-15 лет назад, находится в спецхране, за исключением технической справочной. Сразу же поступает в спецхран и художественная и общественно-политическая литература иностранного происхождения. Существует запрет на несанкционированное общение с иностранцами (рядовым гражданам) и на распространение иностранных газет и журналов.
[103]

Переписывание истории тоже присутствует, хотя в основном это касается новой и новейшей истории страны. Это понятно, так как Дальнем Востоке история всегда воспринималась не столько как отражение истинного прошлого (развитие не линейно, а циклично), сколько как учебник дидактики: набор позитивных примеров и исторических прецедентов. И потому «правильное» представление истории или составление летописи, призванной закрепить на века государственную точку зрения, весьма характерно.

Биография Ким Ир Сена переписывалась несколько раз, а четвертое издание собраний сочинений Ким Ир Сена характерно тем, что из него вымараны все упоминания об участии в освобождении страны Советской Армии, ее место заняли «антияпонские партизаны». То же самое касается упоминаний о советской помощи.

Можно сказать, что основная задача северокорейских СМИ — не снабжение общества информацией, которая разбита на несколько ступеней секретности и выдается только ограниченному кругу допущенных лиц (вроде ведомственных материалов для служебного пользования или аналога закрытых писем ЦК), сколько поддержание государственного мифа. Поэтому остановимся поподробнее на этой функции СМИ, да и на пропаганде вообще.

А.Н. Ланьков отмечает три особенности северокорейской пропаганды: высокая интенсивность, фактор информационной изоляции страны и стабильность основных ее тезисов. Можно сказать, что она построена так, чтобы левых мыслей у людей просто не возникало. Большинство методов северокорейской политической индоктринации сводится к вдалбливанию в головы граждан определенного набора аксиом и постулатов, а не к логическому или псевдо-логическому обоснованию того, чем мы лучше, чем они. Вместо логики корейская пропаганда (кстати, как на Севере, так и на Юге) задействует скорее эмоциональную сферу, оперируя не столько цифрами и фактами, сколько леденящими душу историями, которые удачно накладываются на определенную истероидность и возбудимость корейского национального характера.

Заключение

Построенное в Северной Корее общество соответствует почти всем признакам классической антиутопии: культ личности вождя, близкий к обожествлению, милитаризация и нормированное распределение, жесткий репрессивный аппарат с показательными карами и системой [104] круговой поруки, сложная и тотальная пропагандистская система, контроль государством личной жизни граждан и так далее.

Коммунистическая идеология или скорее элементы ее командно-административной системы послужили дополнительным средством установления антиутопии, а не ее источником. Ведущим фактором, обеспечившим благополучное формирование на территории КНДР идеальной авторитарной системы, было сочетание привнесенных извне элементов командно-административной системы с традиционной для Кореи политической культурой. Затем произошла окончательная абсорбция коммунистических идей и появление общества, которое было гораздо ближе к конфуцианской монархии, чем к социалисти ческой стране. При этом власть КНДР выбирала из конфуцианских традиций те, которые наиболее отвечают ее интересам.

Подытоживая все вышесказанное, можно сделать достаточно простой вывод: северокорейская модель, построенная не столько за счет внедрения концептуально новых элементов, сколько за счет удачного наложения определенных частей структуры сталинской командно-административной системы на традиционный конфуцианский культурный слой, представляет собой не столько «ужасное будущее», сколько возвращение к традиционному прошлому. С точки зрения европейского восприятия истории северокорейскую антиутопию следует воспринимать скорее как определенный анахронизм, но на Дальнем Востоке будущее считается возвращающимся прошлым, ибо история циклична.

Одновременно исследование этой темы позволяет задаться рядом важных вопросов. Всегда ли авторитарная модель — это плохо? Является ли западная демократия идеальным строем, показанным к применению на всем земном шаре, особенно — в странах конфуцианского культурного региона? Северокорейский опыт дает на них неоднозначный ответ.

  • http://advokat-na-donu.ru/politicheskij-rezhim-yuzhnoj-korei-v-nastoyashhee-vremya/
  • http://voka.me/severnaya-koreya-ekzotika-kotoruyu-my-ne-hotim-ispytat-na-sebe/
  • http://anthropology.ru/ru/text/asmolov-kv/severnaya-koreya-kak-idealnaya-antiutopiya-ili-tradicionnye-korni-avtoritarizma-v
  • http://fb.ru/article/194508/politicheskiy-rejim-severnoy-korei-priznaki-totalitarizma-politicheskiy-stroy-severnoy-korei
  • http://newperexod.com/rezhim-v-severnoj-koree/
  • http://tk-advokat.ru/2018/04/20/forma-pravleniya-gosudarstvennoe-ustrojstvo-politicheskij-rezhim-v-koree/

Смотрите видео: Казахстан — Корея: Безвизовый режим

Поделиться:
Нет комментариев

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Все поля обязательны для заполнения.

×
Рекомендуем посмотреть
Влюбленные корея
Сыновья корея